《黑神話悟空》第二章黃風嶺劇情解析

《黑神話悟空》第二章黃風嶺的劇情有很多伏筆，玩家們對黃風大圣的轉變也有所動容。下面為大家?guī)碛伞昂谏裨拕∏檠芯俊狈窒淼摹逗谏裨捨蚩铡返诙曼S風嶺劇情解析，希望對大家有用。

1.蝮蝂歸屬（著重背后佛頭與靈機形象的區(qū)別）

2.變鼠真相（靈吉還是靈山）

3.肉佛頭分析

4.關于飛龍杖的一些辟謠

5.黃風其人

6.靈吉與黃風的恩怨

7.結尾動畫解析

8.靈吉與觀音究竟談了什么？為何他有孫悟空的毫毛。

9.過度解析，藏在背后的第二位佛祖，佛教內部的斗爭。

蝮蝂

最開始其實大家都是確定蝮蝂是靈吉菩薩的坐騎（來源是黃風影神圖中沙國王的話，以及結尾畫卷說他是某一位坐騎）但隨著解析的深入，又有了蝮蝂并非屬于靈吉的說法，原因自然是背后的佛頭是金剛像。佛像的常見雕刻形象是菩薩低眉，金剛怒目。部分朋友因此認為是沙國王栽贓靈吉菩薩。但是吼，蝮蝂的影神圖自己說“一面菩薩一面蟲”這不會說謊，其次結尾的畫卷中的佛頭也與靈吉相似。

于是我查看了一下，好家伙，這就是個素材復用產生的誤會，在最初的宣傳片中一摸一樣的蝮蝂形象就已經出現(xiàn)。因此影神圖定場詩描述說服力大于游戲中的形象，并且已知存在素材復用。因此蝮蝂其實就是一個偷懶產生的誤會。但是我們不妨強行為其解釋一番，金剛是佛教中的護法神，代表了憤怒，產生方法主要有兩種。

1、由主體直接分化出單獨的個體，名為化生，代表為穢跡金剛。

2、菩薩憤怒時會在自己的形象上呈現(xiàn)忿怒相（簡稱變臉）名為化現(xiàn)，代表為觀音菩薩化現(xiàn)馬頭觀音明王。蝮蝂背后的靈吉金剛，便可以照后者理解，畢竟是來降災的嘛～慈眉善目得影響不好。 那么最后判斷，蝮蝂就是靈吉的。

變鼠之災

我身邊的小伙伴八成都把這件事直接歸給了靈機，但是啊，但是啊。說句公道話，其實仔細看會發(fā)現(xiàn)從來沒有一句話直接說了靈吉與變鼠有關。（黃風的災人者我認為是蝮蝂之災）包括沙國王也只是說那巨蟲背后的佛頭與靈吉相似。變鼠一事只是說了一嘴“大王說這都是他的錯”，真相到底如何？為此我也是看了不少的視頻有什么天道選擇說，靈韻演化說..等等，那么最后啊我還是覺得證據(jù)最重要，因此我們請來了靈山“內部人員”

國師王菩薩的高徒小張?zhí)樱ㄍ瑫r也是整個事件的直接關系人），沒人比他的證詞更加可信了。（好吧我廢話有點多）

以下是小張?zhí)拥牟稍L內容：

記者：小張你別怕，究竟是誰把你的國家變成了鼠國？

小張頹然道：自我出走之時，便料到會有今日，盡是靈山造的惡業(yè)。人不人，妖不妖，真不如死了痛快。（引用拔出鼠都尉身上墻頭的原話）

如此證詞便已明了，小張自己都說了，這不是靈吉個人行為，是靈山造的孽。但是有朋友會說，靈吉不也是靈山的菩薩，這就要分析這句話背后的信息量了。（存在過度解讀）小張?zhí)拥膸煾凳谴笫鴰熗跗兴_，妥妥的佛門成員。在小張剛離家時，國內尚未出現(xiàn)變鼠，小張跟隨菩薩修行這沒問題，但是在變鼠發(fā)生后小張在明顯的對靈山敵意下并沒有選擇離開，而是繼續(xù)跟著師傅，這是說小張?zhí)庸穷^軟，知情不報嗎？

我個人認為這涉及到一個權利劃分，靈山的主要決策層必然不是每個成員都可以參與的，小張之所以跟著師傅，是因為師傅和此事確實無關。國師王和靈吉有個共同特點，那就是在西天取經功勞結算的吟唱環(huán)節(jié)，都沒有他們的名字，他們可能真的參與不到靈山的決策中（不要問我地藏王為啥也不在，我想著是因為地府事太多了，當了一把手也就沒空管靈山了）

因此我們通過當事人證斷定，蝮蝂之罪，歸給靈山。

再此想要吐槽一下?。▋H僅是吐槽不是否定）

有兩個說法天道選擇說，一個是靈韻演化說

第一個認為人和鼠混在一起，就變成了鼠。那為啥不是鼠變成人呢

第二個認為黃風練功改變了當?shù)氐撵`韻環(huán)境，導致人便妖，同時舉了不空，紫云山妖道等例子，但是這些人有共同特點就是他們有在修行，應得到靈韻，至于對于普通人的影響，應該還有待商榷。

因此我沒有采納以上兩種說法

以上是變鼠的部分真相，再次我要提出兩個疑問1、沙國王在明知神佛存在，并且自己無法應對的情況下為何執(zhí)意滅佛，僅僅是壞和蠢么？他是否也有一位后臺？2、靈山做事是壞而不是蠢，全城變鼠損失的是當?shù)氐娜啃叛?，即便是我也能提出一個上策，那就是找個機會讓沙國王“自然死亡”三個繼承者中老大是個武夫，老二是個傻子，老三文治武功，從小篤定佛法，長大后更是和菩薩修行。為何不在沙國王死后扶持小張上位，此事不久完美解決了？

我給出的答案是隱藏在其中的第二位佛祖，與如來的內斗（買個關子，這是后面更的，這里最個預告）

大家可以猜一猜他是誰哦～

肉佛頭

也是為靈吉定罪的最后一塊拼圖，先說結論，肉佛頭就是靈吉所為。目的是在失去斯哈里國信仰后汲取靈韻，順便搞個新坐騎（石敢當）。我們不妨對比一下石敢當與蝮蝂，腹板的形象隱喻是將所看到的都搬到背上，哪怕是自己無力負擔。而石敢當在被寄生后則是將其他佛頭砸碎黏在背上。二者行為基本一致。并且石粼粼影神圖中說石敢當受到干瘦和尚（靈吉）的操控也證明了以上說法。

但是啊，此處故事運用了第二章經典的多視角敘事，在石精看來，石敢當毀壞山場，吞噬生靈。但是石粼粼影神圖中的故事是，一個身上沾滿骷髏的石精追殺凡人，而靈吉控制著石敢當殺死了這個石精救了人。講道理啊，除了這些石頭自己，有幾個人會認為一個成了精的無機物也是生靈？（stone lives matter）咳咳，跑題了，也不是幫靈吉洗啊，他毀壞當?shù)刈匀画h(huán)境是事實，總之在黃風到來之后，石敢當被封印，黃風與靈吉也迎來了第一次會面。

但佛頭的背后可不止這些，在這里簡單分析一下我的想法（不成熟，仍在完善）石敢當影神圖說，黃風怪極懂佛頭之物（我認為只憑一個蝮蝂背后的佛頭應該算不上極懂），那么結合他靈山得道的背景來看，這佛頭密法可能流傳已久，并且靈山很多人都用過。提到佛頭就不得不說到五韻，目前來看佛頭會吞噬當?shù)厣`（吸收靈韻）并產生五蘊，五蘊又可以煉制成五蘊仙丹。

帶入到大背景中，這其實是靈山集體一次重大邁步，西游記中所有的長生資源都在道教手中，仙桃，仙丹，人參果，火棗….. 在這種情況下靈山要想不受制于人，必須要擁有的就是自己的長生資源，于是五蘊計劃就此產生。從戌狗處得知，五蘊丹早在之前就已經煉制過。但是方法流傳極少，原因就是產生五蘊的同時吞噬生靈可能導致之后的靈韻枯竭（竭澤而漁的道理）因此 五蘊算是成功了，但是靈山仍然需要收到天庭的制約。

另外呢簡單說一下我對于靈韻的看法，介紹只說他是硬通貨，我們不妨猜想，靈韻可以輔助修煉，或許也可以增加壽命，但是轉化率較低，仙丹蟠桃等資源正是提高靈韻轉化率的方法。（猜想）

關于飛龍寶杖化龍

我并不知道這是何處出現(xiàn)的說法，但是四龍是有著完整故事線的，老爹死了后擔心，西行后沒有封賞，感到害怕，袁守誠算命后各奔東西。這其中沒有可能把他們四個變成什么飛龍杖，結尾畫卷那句話是一個表述模糊，英文版的意思比較簡單：即便靈吉菩薩有佛祖給的飛龍寶杖，動了凡心（貪婪/惻隱）也會吃虧。

另外那飛龍保障用的可是龍筋龍骨，你說這都能復原…嗯…

說了這么多，我們的主角 黃風大圣也該登場了。靈機的罪斷完了，我們來批一批黃風，看看他是圣是盜。

先說我的個人評價：

講道義，失恩義

有豪情，無膽氣

那么接來我會來講一講如此評價的原因

先說講道義，失恩義。這其實不是我說的而是最初版影神圖對于黃風大圣的評價。這里插個題外話，我是首發(fā)入的黑神話，在發(fā)售后，由于黃風嶺討論度極高，官方也配合著修改了一部分影神圖內容。最初版黃風大圣的定場詩是：

盜圣懷土失恩義，吹夢難醒躲山崖。

現(xiàn)在的是：

半妖半仙誰評說，是盜是圣何足掛。

區(qū)別顯而易見，一個是定論，一個是留給玩家更多想象空間。靈吉對他有恩絕對不假，以至于即便是抱著靈吉的腦袋，也神神叨叨的說著：師傅，你睜開眼看看啊。此外原版中還有一部分細節(jié)

黃風大圣坐在太師椅內，一只手摸著桌上閉目的佛頭，一邊喃喃道：“師父呀師父，你常說讓我永遠陪在你身邊，如今無論到哪里，我都帶著你了。

以及

“若是能守在大王身側，自是我等的榮耀。”沙國王笑著。

“留在我身側？”黃風大圣看著師父的頭，守在身側的，才是最可怕的。

為了照顧外國語玩家的劇情體驗，這兩段在外文版影神圖中并沒有刪除，因此我認為完全可以作為對于黃風其人形象的參考。

但有為何說他有豪情，無膽氣呢？

黃風大圣對于斯哈里國的遭遇十分同情（這有可能是被騙了，我后面會分析），豪情上涌，出手相助，即便對方身上有完克他的定風珠同樣毅然參戰(zhàn)，絕對稱得上“豪俠”二字。

那為什么說他沒膽氣呢，這其實是一句很多人都不會聽到的語音。如果你擊敗了一階段的蝮蝂，在黃風參展后死亡（大多數(shù)都不會死，我太菜了，有幸聽到）

傲然赴死，不如忍恥偷生

這句話算是貫穿了他的一生，在悟空討伐戰(zhàn)結束后，他為了保命毅然決然開啟了黃風大陣，他當然知道這會對普通人類甚至是低級妖怪造成怎樣的傷害。但此時他已經被恐懼壓垮了，為了一時快意受人蠱惑（劃重點后文會說）砍了師傅的腦袋，斷了自己的后路。天上的老東西承諾過他會安排妥當，但是看到悟空最后的下場時，他最后的一絲豪情早已蕩然無存，打不垮的好漢，他是一個也沒見過。

（未完待續(xù)……）

黑神話悟空 類型:角色扮演 平臺:安卓 狀態(tài):運營

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