寒山內(nèi)功于明末由武當(dāng)一代祖師鐵松子引入武當(dāng)太乙門中。當(dāng)時,由于歷史條件的局限,寒山派已瀕臨絕境。其功法技藝雖然高超,但后繼艱辛。祖師遂將這種超世內(nèi)功融于武當(dāng)功中,作為新鮮的血液,成為武當(dāng)鐵松分支的主要功法之一。
寒山內(nèi)功七式又稱太乙司注十三式,其含意是指其中的每個式子都有陰陽氣脈的交注,按人身十二正經(jīng)及任督脈的循行,專主修持鍛煉的。人體中的六陰六陽組成十二正經(jīng),手足同運又分為三陰三陽,即太陰、少陰、厥陰、太陽、少陽、陽明。前者三陰交注為動式,后者三陽交注為靜式。任督各一式,調(diào)任脈一式,只限于早晨向陽面東而施;調(diào)督脈一式,只限于夜晚面北而行,每日行功分為晨昏二次。十二正經(jīng)之循行陰陽六式,加任督各式,每次行功計七個式子,故名寒山七式。然十二正經(jīng)的運化,加任督周天一脈,共十三經(jīng)總運,所以又名為太乙司注十三式。
詳列如下:
第一節(jié) 掌托日月。開手太陰肺經(jīng),足太陰脾經(jīng)。
第二節(jié) 卷翅斜飛.開手少陰心經(jīng),足少.陰腎經(jīng)。
第三節(jié) 展翅沖霄。開手厥陰心包經(jīng),足厥陰肝經(jīng)。
第四節(jié) 通天徹地。開手少陽三焦經(jīng),足少陽膽經(jīng)。
第五節(jié) 手掐太極。開手太陽小腸經(jīng),足太陽膀胱經(jīng)。
第六節(jié) 玉鑒楊明.開手陽明大腸經(jīng),足陽明胃經(jīng)。
第七節(jié) 丹鳳朝陽。開任脈。
功法要領(lǐng)
每日行功次序。第一式掌托日月,可按每人行功時間而定,如時間充足,可將十二一正經(jīng)的六式配任督一式按早晚各練一遍(共七式練習(xí)法)。倘若時間不足.可以將調(diào)三陰(手足三陰,亦為六陰)三個式子,和調(diào)任脈一式在晨時練習(xí)。即午前為陽而煉陰.午后為陰而煉陽,晚上煉調(diào)三陽(手足三陽合為六陽)三個式子幫調(diào)督脈.一式。前三式調(diào)陰經(jīng)的動功,要連貫一氣呵成。動作先以流水行云為標(biāo)準(zhǔn),繼而放慢速度。隨著內(nèi)氣的潛行逐漸緩慢,只要感到潛內(nèi)動、外形相隨即可,每式練4一6次。中途以神意不斷為佳。后三式調(diào)陽經(jīng)的;動功,按要領(lǐng)要求站好,當(dāng)覺得不易堅持就停止。改站第二式,調(diào)任督之式也如此。以自然為度,順其自然,不要勉強。隨著每日練功時間的累積,自然會有切身受益的感受。
祖國的太極易理,把人身的氣脈循行,分為縱橫演示而名為經(jīng)絡(luò),又有主經(jīng),又有毛絡(luò)、孫絡(luò)、微絡(luò)。大大小小每一陰陽的交注為一循環(huán),即為一太極,稱作一輪。而人身分為陰陽兩大部分。任脈是統(tǒng)領(lǐng)人身手三陰、足三陰六部陰經(jīng)的總匯。督脈是總轄人身手三陽、足三陽六部陽經(jīng)的督營。任督二脈一陰一陽的循經(jīng),是人體中一個重要的內(nèi)氣交注,在丹經(jīng)上稱為小周天。在十二正經(jīng),任督二脈,正常的陰陽交注,內(nèi)氣循行的基礎(chǔ)上,自然導(dǎo)致奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)的同時運轉(zhuǎn)。這個過程,古人稱之為大周天循行。
人周身氣脈交注的陰陽平衡過程,促使人的身體健康,展示出新的生機平衡。
寒山內(nèi)功七式是先人歷盡千百年切身:實踐所得到的內(nèi)功升華。這是一種通過特定的姿勢活動,來調(diào)節(jié)人身經(jīng)脈的十二正經(jīng),和任督二脈的精確循行,陰陽氣機的交注,隨時改善人體與自然宇宙交注的不平衡,隨時調(diào)節(jié)身心活動,用以達(dá)到內(nèi)功精修的主要方法。除去在武技內(nèi)功上的修持而外,即使在內(nèi)景境地的精進(jìn)層次,也是不可多得,沒有偏廢的行功。
動作圖解
1.掌托日月
①自然站立,兩腳平行分開,間距與雙肩等寬,兩腿挺直。兩臂舒松,兩掌下垂,掌心置于腿外側(cè)。身體中正不倚,二目平視,全身松靜,呼吸自然(圖1)。
②兩掌向身前慢慢抬起呈托球狀,指尖相對,在身前丹田處托起,掌心向上。在雙手移動的同時,兩腿以足心涌泉為軸,兩腳跟同時向內(nèi)輕微移動,兩腳呈外八字形(圖2)。
③雙掌由身前平托至膻中,分左右兩側(cè)做弧形外展,兩手虎口先行,先大指,后四指,掌心向上,臂微曲,肘下沉,意念在掌心。眼平視(圖3)。
④稍停,待氣機運滿內(nèi)注而現(xiàn)于兩掌時,以腕為軸,掌心翻轉(zhuǎn)向下,意在勞宮,慢慢下沉。兩掌心相對至小腹如捧球狀,指尖向下,在提腕翻掌下沉的同時,以涌泉為軸,腳跟內(nèi)移呈內(nèi)八字形(圖4)。
至此,再接前式,反復(fù)做4次。
譜云:
雙足同踏立大千,戊虎沖騰固丹元。十指托球守丹関,二臂ネ升通二肩。橫近雙掌浮日月,翻掌下況起云天。合機收注黃庭処,提腕坐掌納真元。
2.卷翅斜飛
①継上式,重心移向右腿,以左腳尖為軸轉(zhuǎn)體45度,丙臂外撐,眼平視(圖5)。
②重心移向右腿,左腳大趾點地,兩臂向前穿掌過頭,眼平視(圖6)。
③掌心翻向下,順勢下蹲呈巻翅狀(圖7)。
④以左腳尖為軸轉(zhuǎn)體45度呈外八字,同肘裝腕至體側(cè)呈托球狀(圖8)。
身體夏原,前穿掌接第一式,左右各丙次。
譜云:
內(nèi)移足跟守真穹,十指下特透丹田。
斜飛上沖分虹掌,下俯巻翅単足攀。
正特起身循日月,平托降氣返丹源。
左右升真并雙翼,吐氣白虹煉太玄。
3.展翅沖霄
①自然站立,兩腳平行分開,間距略窄于雙肩(圖9)。
②兩臂從體側(cè)徐徐抬起過頂,掌心向外。(圖10)。
③腳跟離地,以腳尖為軸,腳跟內(nèi)移相對,然后順勢下蹲,兩臂彎曲,兩掌心向外置于耳側(cè),兩掌橫推,眼平視(圖11)。
④掌心翻向下,起身,兩臂回攏至小腹,以腳尖為軸,腳跟外轉(zhuǎn)的同時翻掌向下,外蹬。共做4次(圖12)。
譜云:
橫開兩掌踞兩肩,順勢轉(zhuǎn)身蹺足巔。
二儀推開一字掌,氣撞勞宮沖兩端。
展翅沖霄上騰舉,注機玄輪起云天。
黃庭寶鼎真氣聚,四極雙開成大全。
4.通天徹地
又叫指天劃地、開天祭地。自然站立,重心移向左腿,右腳拇趾點地,兩腿伸直,兩手為劍指,左劍指指天為內(nèi)扣手,右劍指指地為外扣手,轉(zhuǎn)頭平視,左右換式,以舒適為度。眼視前方(圖13、14)。
譜云:
開天祭地少陽天,拇趾封訣太乙仙。
二十四氣真絕密,中宮正踏宇宙寬。
5.手掐太極
自然站立,重心移向右腿,左腿向前邁半步,腳尖點地呈虛步,左右手斜向撐開。右掌心向外,虎口對右額上方;左掌心向下,虎口對左腿外膝眼。左右各兩次,以舒適為度(圖15、16)。
譜云:
手展太極動烈焰,橫撐妙化悟中觀。
太乙玄金孕瑞體,大羅神形顯真元。
6.玉鑒桶明
右弓步,右臂彎曲,托掌至面前,左手順左腿伸直呈反撩掌,眼視前方(圖17、18)。
譜云:
玉鑒曾出太虛間,手托玉鏡現(xiàn)紫團。
照徹天地通太古,六經(jīng)真髓吾宗參。
7.丹鳳朝陽
自然站立,右腿伸直,左腿提起,腳尖向下呈獨立式。左手在體側(cè)下按,右掌心向前,高過頭頂,目視太陽。左右換式,眼平視(圖19、20)。
譜云:
丹鳳朝陽沖任起,錯倒陰陽合自然。
兩極注入中宮鼎,妙運壺中太極天。
8.鶴眠拜斗
自然站立,右腿伸直,身體前傾近90度,左腿彎曲,反抬腳心向上,左掌心向上,置于命門處,右掌心與百會相對,頭向左移,目視北斗。左右換式(圖21、22)。
譜云:
鶴眠首尾起于震,回首仰觀斗勺懸。
夜里長運元督法,六輪妙奪巧機關(guān)。
不是先祖來點破,豈能塵埃騰羅天。
太乙司注十三式,真元途中顯慧元。
寒山內(nèi)功七式在太極的演化過程中,前六式分左右行功,可以由一個演化為二個,第七式為第七節(jié)丹鳳朝陽與第八節(jié)鶴眠拜斗。習(xí)練時,都是氣機陰陽交注,前三式為動式在早上習(xí)練,后三式為靜式在午后習(xí)練。第七節(jié)丹鳳朝陽開任脈在午前習(xí)練,第八節(jié)鶴眠拜斗在晚上習(xí)練。習(xí)練寒山七式,動作要一氣呵成,以行云流水為標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)脈行經(jīng)變化可細(xì)心體會。習(xí)練寒山內(nèi)功七式,可為金丹大道、四禪八定和武技密術(shù)打下良好基礎(chǔ)。
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