《劍網(wǎng)3》天之九野記錄什么內(nèi)容

劍網(wǎng)3天之九野記錄什么內(nèi)容，《劍網(wǎng)3》，國內(nèi)MMORPG的經(jīng)典之作。游戲不僅重現(xiàn)了唐朝的歷史風(fēng)貌，還通過不斷的更新和擴(kuò)展，為玩家?guī)砹顺掷m(xù)的新鮮感和樂趣。每一次版本更新都帶來了新的劇情和玩法，讓玩家始終保持熱情。以下為你揭曉劍網(wǎng)3天之九野書籍內(nèi)容詳解。

九天初鳴

天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。

天裂陽不足，地動(dòng)陰有余。上有九天，下轄十地，善守者藏于九地之下,善攻者動(dòng)于九天之上。

與其說九天是一個(gè)勢(shì)力，還不如說是一個(gè)組織，因?yàn)樗麄冏允贾两K都是九個(gè)人，不會(huì)有增加，也不會(huì)有減少。一般來說，上代九天在活著的時(shí)候就會(huì)著意尋找自己的繼承人，如果有舊的九天意外死去的時(shí)候，那么其他八位就會(huì)按照歷來的慣例，選擇一位合適人選補(bǔ)上。

第一代九天的成立最早已經(jīng)是南北朝時(shí)期了，自東漢黃巾之亂開始，中華大地已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年的亂世了，長久的戰(zhàn)亂波及到中華的每一個(gè)角落，到處是家破人亡、妻離子散的慘況，戰(zhàn)爭一年接著一年，許多代甚至出生在戰(zhàn)亂之中，也死于戰(zhàn)亂之中，無數(shù)的老百姓幾乎以為戰(zhàn)爭將會(huì)永遠(yuǎn)不平息，一直這么打下去。直到公元六世紀(jì)，也就是中國歷史上北周時(shí)期的到來，這一切才有所改變……

那時(shí)候有九位志同道合的年輕人，懷著滿腔的熱血走到了一起，他們深感世間如此多苦蓋是因?yàn)榛煦鐟?zhàn)亂所致，所以下定決心要憑一己之力，建立一個(gè)大同美好的世界。為了表明自己擁有翻天覆地的決心，故取名九天。

平天下

九位年輕人各有奇才，有的是富可敵國的大商人，有的是劍術(shù)無雙的大俠客，有的是用兵如神的兵法家等等。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，首先要做的一件事就是結(jié)束亂世，于是他們把他們當(dāng)中的一員推了出來，這個(gè)人不是別人，正是當(dāng)時(shí)北周的貴族楊堅(jiān)。

之所以選擇楊堅(jiān)，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的九天看來，武力統(tǒng)一是最為快捷的辦法，而已經(jīng)握有一定兵權(quán)的楊堅(jiān)，正是一個(gè)最好的突破口。果不其然，在其他九天的幫助下，楊堅(jiān)輔佐北周皇帝控制了中國北方大部分地區(qū)，受到了嘉獎(jiǎng)。573年楊堅(jiān)的女兒嫁給了皇太子。五年后，皇帝駕崩，而皇太子患有精神病。繼之發(fā)生了一場(chǎng)皇位之爭。楊堅(jiān)在這場(chǎng)斗爭中力克群臣，終獲勝利，于公元581年在他四十歲時(shí)龍袍加身，面南而坐，成為公認(rèn)的新皇帝。但是他并不滿足于只做北方人的皇帝，由九天眾人強(qiáng)大的實(shí)力，在做好認(rèn)真的準(zhǔn)備之后，楊堅(jiān)的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，公元588年攻入南方，次年就統(tǒng)一中國，楊堅(jiān)成了整個(gè)中國的皇帝。為了紀(jì)念當(dāng)初九天在隋龍山山頂?shù)某闪?，楊?jiān)定國號(hào)“隋”。

帝王野望

建立了隋朝的九天終于可以為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)而一展宏圖了，首先是為了聯(lián)系南北的交通，決定修建大運(yùn)河，其次是吸取自漢以來的陋習(xí)，堅(jiān)決實(shí)行所謂“避免制”──郡守不能在他們的出生地任職的政策。這是一種預(yù)防措施，即可以防止任人唯親，同時(shí)也可以防止任何郡守獲得太大的勢(shì)力范圍。還有最重要的一條就是實(shí)行通過科舉考試選拔政府官吏的制度。在許多世紀(jì)中，這種制度不斷地把全國各地和各階層才華出眾的人輸送到政府機(jī)關(guān)，為中國提供了一批又一批非常得力的行政官吏（漢朝最先采用這種制度，但在漢朝滅亡之后的長時(shí)期內(nèi)，許多政府官職都實(shí)行世襲制）。

似乎一切都按照著九天的計(jì)劃圓滿的進(jìn)行著，但是這時(shí)候九天歷史上的第一次大災(zāi)難發(fā)生了，楊堅(jiān)不甘于當(dāng)一個(gè)名不副實(shí)的中華帝王，見慣了早朝三呼萬歲的楊堅(jiān)已經(jīng)無法容忍還有八個(gè)人可以與自己平起平坐，于是他密謀消滅九天，獨(dú)掌大權(quán)。但是很不幸，這一切舉動(dòng)并沒有瞞過隱元會(huì)的眼睛，其他幾位九天大愕，沒想到他們自己中間竟會(huì)出這種問題，驚愕歸驚愕，事情還是要辦，公元604年七月廿八，在九天的巧妙挑撥下，隋文帝楊堅(jiān)與太子被暗殺，時(shí)年六十三歲。人們都認(rèn)為他是他的次子陰謀的犧牲品，他的次子繼承了皇位，史稱隋煬帝。

內(nèi)亂新規(guī)

楊堅(jiān)的死去給九天敲響了一個(gè)巨大的警鐘，即使是他們自己也是有腐化墮落的一天，所以從那以后，九天就有了一條不成文的規(guī)矩：凡九天者，不得為帝。同時(shí)九天也對(duì)新皇帝楊廣失去了興趣，但是他們又決不能坐視不管，他們知道，再這么下去，新的亂世又將會(huì)到來，還是需要尋找一個(gè)人來結(jié)束這亂世，而這一次，他們將目光盯到了太原唐國公李淵的身上……

在正式加入九天之后，每個(gè)人都會(huì)放棄自己在世俗中的名字，接受自己上任的名號(hào)。平時(shí)他們都隱居在全國各地，直到有武林大事發(fā)生的時(shí)候，他們才會(huì)現(xiàn)身。最近的一次是血眼龍王事件。 九天到底是由哪九個(gè)人組成的，沒有人知道，包括號(hào)稱無所不知的隱元會(huì)。

但是，有一個(gè)傳聞大家卻深信不疑，劍圣——其實(shí)就是九天中的皓天君！

那么，其他八個(gè)人呢？

信念

九天存在的目的就是建立大同美好的世界。這是古代儒家所宣傳的最高理想世界。

九天所最厭惡的，便是戰(zhàn)爭，其次是那所謂正邪的對(duì)立，在最初的九天看來正邪并無所謂的本質(zhì)區(qū)別，但切不可有一方壓倒另一方的態(tài)勢(shì)，否則便是戰(zhàn)亂的開始，也是將是向大同社會(huì)發(fā)展的阻礙。每個(gè)民族的復(fù)興，就有一個(gè)民族的衰落；每個(gè)國家的興亡，就有一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭。每次人類的進(jìn)步就，就有一次新的革命，舊的東西永遠(yuǎn)都是悲劇，因?yàn)樗缓笕嗽u(píng)論為失敗者，而勝利的人們可以抹殺他的歷史，勝利者永遠(yuǎn)都是正義的，失敗者永遠(yuǎn)是邪惡的……這種理念又常常陷于一種矛盾之中，為了平息戰(zhàn)亂，他們不得不發(fā)起一場(chǎng)新的戰(zhàn)亂，而這種疑惑，直接為以后九天的滅亡埋下了禍根。

但是國家、民族與蒼生間的選擇，九天每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的想法，故事就這樣開始。

劍之圣者

皓天君劍圣出身?xiàng)钍?，父楊延真為江湖名俠，母徐華湘乃反王徐敬業(yè)之侄女，當(dāng)年劍圣祖上隨徐敬業(yè)反唐事敗身隕，劍圣爹娘亦為此事累及，終遭劫難。

劍圣幼年即隨劍魔蕭武宗習(xí)劍，十六歲出劍以來，三年遍訪江湖名家未逢敵手，后來更是在南屏山戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)如日中天的“天下第一”方干，自那以后江湖便由“方干時(shí)代”進(jìn)入“劍圣時(shí)代”。

與方干的萬事精通不同，劍圣對(duì)于其他一切都不擅長，唯一鉆研的就是劍術(shù)，殺人之劍，活人之劍，懾人之劍，服人之劍，這些就是劍圣畢生的追求。從不服人的方干曾與自己的兒子，也就是后來的東方宇軒有過這么一段對(duì)話，可以說是對(duì)劍圣最好的寫照。

東方宇軒：“父親，聽說你以前和劍圣交過手，他是一個(gè)什么樣的人？”

方干：“哼，若論天文地理，詩詞歌賦，這個(gè)世上還沒有人能夠勝過你爹?！?/p>

東方宇軒：“那武功呢？”

方干（長嘆一聲）：“當(dāng)初我輕敵傲氣，這才在南屏山輸給他半招，當(dāng)時(shí)我的確頗為不服，那時(shí)他才十九歲。五年以后他到俠客島拜訪，我小心應(yīng)對(duì)，還是輸了半招。等到第五年，他又來俠客島討論武功，我和他卻并未交手，在氣勢(shì)上為父已落了下風(fēng)，自那以后劍圣就再也沒踏足俠客島半步?！?/p>

東方宇軒（大驚）：“劍圣武功如此之高？”

方干：“他心無旁鶩，專一于劍術(shù)，再加上天賦異稟，是以進(jìn)展神速，真是百年難遇之武術(shù)奇才啊。我常常自忖，如果他再來一次，我能抵御幾招。想我方干縱橫一生，諸藝精通，到頭來卻還是拿不到天下第一的位置，真是可笑啊。”

東方宇軒：“那他豈不是天下無敵了？”

方干：“傻孩子，你還小不懂，天下，并不是一個(gè)人的天下……”

東方宇軒：“怎么說？”

方干：“其實(shí)我頗有些可憐于他?！?/p>

東方宇軒：“為何？”

方干：“至少我還有你母親，有你，而他，只有劍?！?/p>

東方宇軒：“為什么他只有劍？”

方干（愛憐的摸摸東方宇軒的頭）：“他和我們的出身不一樣，他沒有劍，就什么也沒有了。”

東方宇軒：“孩兒不懂?！?/p>

方干：“以后你會(huì)懂的，希望你能變成我，而不是變成他”

鬼謀

當(dāng)代玄天君鬼謀名曰李復(fù)，乃是李靖與紅拂女之后人，李靖曾任隋馬邑郡太守佐官，上任九天鬼謀，在九天認(rèn)可了李淵的天子之命以后，李靖歸唐，參與平定中原割據(jù)勢(shì)力。

憑借《九天兵鑒》中的兵法，李靖南伐蕭銑，東討輔公，功勛顯赫。武德八年，出戰(zhàn)突厥，生擒頡利可汗，肅清北境。貞觀八年，唐太宗授其為西海道行軍大總管，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，平息吐谷渾。貞觀十七年繪像于凌煙閣。

作為李靖的傳人，鬼謀的繼任者——李復(fù)的師父同時(shí)也是他的撫養(yǎng)人一直就在給他灌輸著一種兵家的思想：用兵的不得已性--兵者，國之大事，死生之道，不可不察、百戰(zhàn)百勝非善戰(zhàn)也，不戰(zhàn)而屈人之兵才是善之善者。又言道，慈不掌兵義不掌財(cái)，行大事者不拘小節(jié)，避免李復(fù)因?yàn)橹厍榱x而失卻九天絕對(duì)中立的立場(chǎng)。

國家的重?fù)?dān)，社稷的安康，這些迫使李復(fù)從小就開始學(xué)習(xí)讀書識(shí)字，五歲時(shí)就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)《九天兵鑒》，比起其他九天，鬼謀需要知道的事最多，但是失去的也最多。與其說李復(fù)從小就失去了自己，不如說他從來就沒有發(fā)現(xiàn)過自己。