導(dǎo) 元山派· 達(dá)摩劍法(絕·二階) 初始設(shè)定:達(dá)摩劍法正大不阿,既有剛勇強(qiáng)直之伏魔正法,亦不失神妙精微之奇絕變化,正是:“身入禪定無(wú)想無(wú)念,劍走玄機(jī)十方圓明”。 門(mén)派淵源:元山派地處山西,山西武林是一...

元山派· 達(dá)摩劍法(絕·二階)

初始設(shè)定:達(dá)摩劍法正大不阿,既有剛勇強(qiáng)直之伏魔正法,亦不失神妙精微之奇絕變化,正是:“身入禪定無(wú)想無(wú)念,劍走玄機(jī)十方圓明”。

門(mén)派淵源:元山派地處山西,山西武林是一塊綠林英雄橫行之地。源于地貌多山地、丘陵,溝壑縱橫,強(qiáng) 烈隆起的地勢(shì)。太原盆地間交雜著太行山、恒山、太岳山、中條山等山脈,其山勢(shì)挺拔雄偉,是盜賊嘯聚山林的理想之地。往北以長(zhǎng)城為界,稍南地區(qū)有雁門(mén)關(guān)為屏障,一方面北面處于國(guó)家邊地,凡是大盜、兇犯為逃避官府追捕,多逃亡至邊境地區(qū)藏匿。另一方面大同、太原、上黨、臨汾幾個(gè)盆地又在群山之中形成一條經(jīng)濟(jì)脈絡(luò),又不失為豪強(qiáng)大顯身手的地方。

《太吾繪卷》功法設(shè)計(jì)過(guò)程,元山派· 達(dá)摩劍法(絕·二階)

功法原型:少林達(dá)摩劍法,是中國(guó)武術(shù)中的精髓劍法,由少林寺達(dá)摩祖師獨(dú)創(chuàng)。

《太吾繪卷》功法設(shè)計(jì)過(guò)程,元山派· 達(dá)摩劍法(絕·二階)

相傳少林達(dá)摩劍法是由少林祖師達(dá)摩尊者在嵩山西麓五乳峰的一孔天然石洞中面壁九年之后,所妙悟的一套劍法。

《太吾繪卷》功法設(shè)計(jì)過(guò)程,元山派· 達(dá)摩劍法(絕·二階)

內(nèi)外貫通,神形合一

《太吾繪卷》功法設(shè)計(jì)過(guò)程,元山派· 達(dá)摩劍法(絕·二階)

身動(dòng)勢(shì)出,法變勢(shì)換

添加元素:瑜伽動(dòng)作“Vrschikasana”,意思是蝎子式。為了刺到獵物,蝎子會(huì)把尾巴拱起高過(guò)背部,然后越過(guò)頭部朝前猛擊。

《太吾繪卷》功法設(shè)計(jì)過(guò)程,元山派· 達(dá)摩劍法(絕·二階)

這個(gè)體式就如同一只正在攻擊獵物的蝎子,由此而得名。

此功法為元山派絕·二階劍法,而現(xiàn)實(shí)中少林達(dá)摩劍法的招式非常寫(xiě)實(shí),很難體現(xiàn)劍法的高階。由于達(dá)摩祖師來(lái)自南印度,所以在此融入了一個(gè)瑜伽動(dòng)作“蝎子式”來(lái)增加本功法的玄妙氣質(zhì)。

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