《只狼》歷史背景介紹 有哪些歷史背景

很多小伙伴喜歡玩只狼影逝二度，很好奇只狼影逝二度歷史背景是什么，今天小編給大家?guī)?lái)一篇只狼影逝二度世界背景介紹，一起來(lái)看看吧！

《只狼影逝二度》歷史背景介紹

葦名的故事，要從很久以前說(shuō)起

在很久很久以前，一條龍被西方放逐，來(lái)到了東方一個(gè)叫葦名的地方

葦名這個(gè)名字很有意思，開(kāi)始我以為是戰(zhàn)國(guó)的葦名氏。相模國(guó)豪族三浦義名的之子佐元義連被認(rèn)為是葦名氏的先祖，而三浦氏則是世間所說(shuō)的坂東八平氏之一。

但是隨著資料的深入，我發(fā)現(xiàn)游戲中的葦名，應(yīng)是神話傳說(shuō)中的“葦原中國(guó)”或“葦中原”《古事記》中記載，叢葦原中國(guó)是介于高天原與根堅(jiān)州國(guó)的世界，也就是日本本土

這條龍定居在葦名，它有一種能力，可以“龍胤”附到人身上，這個(gè)人便不會(huì)被殺死，但必須一直吸收活人的精神，并傳回到龍的體內(nèi)，使龍達(dá)到不老不死的目的，而且這條龍的分泌物也會(huì)讓生物延長(zhǎng)壽命，也就是源之香，但是和“龍胤”不一樣，喝了源之香的生物會(huì)發(fā)生奇異的變異，雖然同樣可以延長(zhǎng)壽命，但是這種分泌物有極強(qiáng)的成癮性，更像是一種病毒。

櫻龍葦名當(dāng)?shù)氐脑∶?，也就是淤加美族，把龍?dāng)做神明，并且給龍取了一個(gè)很好聽(tīng)的名字“櫻龍”他們?cè)谏缴闲拗撕廊A的宮殿，還設(shè)立的大量的祭祀神龍的規(guī)矩，他們認(rèn)為櫻龍是萬(wàn)神的本源，于是把宮殿叫做“源之宮”把被龍污染的水叫做“源之水”

這里的淤加美族所說(shuō)的是指靇神，《日本書(shū)紀(jì)》所記為暗靇神，是日本神話中的水神，《古事記》上記載，伊邪那岐命斬殺迦具土后血滴從十拳劍上滴落，劍鋒滴下的血變成石拆神、根拆神和石筒之男神，劍身落下的變成了甕速日神、樋速日神和建御雷之男神，劍柄落下的生成了暗淤加美神和暗御津羽神，淤加美是靇的古字，這龍自然是指本作中的櫻龍。

迦具土淤加美族常年飲用被污染的水，導(dǎo)致身體異變長(zhǎng)出閃亮亮的器官，他們都變得需要吸收人的精神來(lái)生存，被污染的水中的鯉魚(yú)發(fā)生了異變，出現(xiàn)了魚(yú)王，淤加美族把魚(yú)王飼養(yǎng)起來(lái)，把鱗片作為攀比之物，淤加美族人過(guò)著這種奢侈的生活，自恃長(zhǎng)生，開(kāi)始自稱貴族，狂妄自大。

這段映射的是平安時(shí)代藤原氏[就是藤原拓海的藤原]以藤原氏為代表的官僚貴族集團(tuán)，政治上腐朽，生活上墮落，他們修筑巨大的宮殿神社，舉行盛大的節(jié)日儀式游宴，把國(guó)庫(kù)揮霍一空，這時(shí)候他們又搞起了賣(mài)官鬻爵的勾當(dāng)，愿意出錢(qián)承包的給予國(guó)司及以下官職，許多貴族賄賂藤原氏以獲得國(guó)司的職位，國(guó)司根本不管人民生產(chǎn)，放任官員搜刮百姓......

藤原氏ふじわら源之水流下山去，下游有一村莊，名曰水生村，流到此的水已經(jīng)是非常的惡心和劣質(zhì)了，這個(gè)時(shí)候，淤加美族派出一人，自稱“霧隱貴人”，他將劣質(zhì)的水摻在酒里送給村民，被源之香污染的水有很強(qiáng)的成癮性，跟病毒一樣的水使村民很快就發(fā)生了變異，并且開(kāi)始特別依賴河水，霧隱貴人又趁機(jī)殺光村里的佛教信徒，引導(dǎo)村民崇拜櫻龍，他告訴村民，天上有個(gè)源之宮，只要長(zhǎng)期飲用河水，體內(nèi)就會(huì)長(zhǎng)出棲宿之石，有棲宿之石的人就可以進(jìn)入源之宮，享受不死。水生村徹底瘋狂了，村民一天天變異，最終與怪物一樣

水生村還記得源之宮池塘里的魚(yú)王吧，魚(yú)王死后長(zhǎng)出了許多蛆蟲(chóng)，在龍分泌物的影響下變異成了非常恐怖的怪物，這種蛆蟲(chóng)寄生在生物體內(nèi)，那個(gè)生物就會(huì)長(zhǎng)壽，是長(zhǎng)壽而不是不死，生物死后，寄生蟲(chóng)依舊可以操縱肉身，一位名叫八百比丘尼的僧人，為了參悟長(zhǎng)生，探尋到了源之宮，吃下了魚(yú)王的魚(yú)肉，作為僧人他不能吃肉，但被欲望驅(qū)使他吃下了帶有蛆蟲(chóng)的魚(yú)肉，他成了被蟲(chóng)附的“破戒僧”他不再信佛，開(kāi)始崇拜櫻龍。

破戒僧這個(gè)地方可以說(shuō)充滿了惡意，八百比丘尼相傳吃下了人魚(yú)肉變得不老不死，周游列國(guó)后看遍人世無(wú)常，發(fā)覺(jué)永生的痛苦，在八百多歲的時(shí)候絕食而死。

影視劇中的八百比丘尼這蟲(chóng)子和水傳到了仙峰寺，一些仙峰寺的僧人忍不住長(zhǎng)生的誘惑研究不死詛咒和龍胤，其中第一批蟲(chóng)附里有一位名叫仙峰上人的僧人，他在研究中發(fā)現(xiàn)了櫻龍帶來(lái)的不是長(zhǎng)生，而是詛咒，根本就沒(méi)有什么極樂(lè)世界長(zhǎng)生不死，只有打敗櫻龍一條路，他花了畢生的心血寫(xiě)了兩本書(shū)《蟲(chóng)經(jīng)》和《龍之歸鄉(xiāng)》并打造了兩把刀，斬殺蟲(chóng)附的“紅不死斬”和逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)的“黑不死斬”但是他還沒(méi)有開(kāi)始計(jì)劃，就死在了佛窟之中

仙峰上人在這里的兩把刀不覺(jué)查了很久，兩種可能，一種是紅刀“鞍斬”影秀，黑刀是傳說(shuō)的無(wú)功刀，一刃堅(jiān)而破萬(wàn)物，一無(wú)刃而斷陰陽(yáng)，第二種說(shuō)法是紅刀是“菊一文則宗”黑刀是“池田鬼神丸”這兩把刀都是無(wú)上快刀，上可斬天皇，下可屠惡鬼。

蟲(chóng)和水肆虐了幾百年，龍胤和不死詛咒傳遍了葦名

百年之后，故事開(kāi)始

戰(zhàn)國(guó)末代，葦名被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，葦名當(dāng)時(shí)的領(lǐng)主，劍圣葦名一心不滿暴政，領(lǐng)導(dǎo)了一次盜國(guó)之戰(zhàn)，只狼就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被發(fā)現(xiàn)的。

葦名一心這里兩個(gè)部分，一是這個(gè)葦名一心，日本史上得劍圣不算很多，根據(jù)時(shí)間推測(cè)，最接近的是上泉信綱，上泉信綱也的確善用槍，上泉信綱在決斗時(shí)也會(huì)用陰招，但從其身世來(lái)看，似乎更像宮本武藏，他教會(huì)狼武藝卻在最后的戰(zhàn)斗中全力以赴，絲毫沒(méi)有手下留情，戰(zhàn)敗后讓狼給他介錯(cuò){讓只狼介錯(cuò)是一心對(duì)只狼武藝的肯定}，大有隨心而動(dòng)的劍豪氣質(zhì)。

宮本武藏再說(shuō)盜國(guó)之戰(zhàn)，日本歷史上成功的盜國(guó)之戰(zhàn)非“加賀一向一揆”莫屬，一揆指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期領(lǐng)主的反抗勢(shì)力，一向指的是一向宗本愿寺發(fā)起的，1488年一揆眾以十萬(wàn)兵力進(jìn)攻加賀大名富樫政親所在高尾城，于當(dāng)年六月?lián)羝?，加賀守護(hù)政親身亡，從此加賀地區(qū)由國(guó)人代表和寺院共同管理，從NPC的對(duì)話中我們可以得知，葦名在日本北部，而加賀恰好是北陸六分國(guó)之一，老賊這么明顯的安排肯定是參考了這段歷史。

一向一揆到這里，我們玩的《只狼》才剛剛開(kāi)始......

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