《勇者之戰(zhàn)》—西方龍盤(pán)點(diǎn)（上）

I am lonely lonely lonely （龍勒~龍勒~龍~~勒）.......每次聽(tīng)到這首歌曲，小編便不自覺(jué)的哼了起來(lái)。。。還記得上期介紹了”龍生九子”，現(xiàn)在小編就來(lái)盤(pán)點(diǎn)一波”西方龍”吧！

西方龍，西方神話傳說(shuō)中的生物，存在于各種文學(xué)、藝術(shù)作品以及建筑物中。龍最早起源在西歐古代某些民族的文化里是力量與神圣的象征，而在基督教文化里則被形容是邪惡、惡魔的代名詞。

龍，通常描述為有類(lèi)似美洲獅的身體、兩只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四條腿、和一個(gè)有些像馬的頭。故事中最常提到的顏色是綠、紅或金色。它的尾巴長(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒鉤。每條腿的末端都是巨大的爪子，類(lèi)似于肉食性鳥(niǎo)類(lèi)的。龍有幾排尖牙，常常有背棘。在晚期到近代這種生物通常噴火或毒，或者有毒血。擁有強(qiáng)大的力量及魔法能力。

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? 古埃及

古埃及神話中并沒(méi)有出現(xiàn)典型的龍的形象，也沒(méi)有明確的以龍為主角的故事。然而，古埃及神話中已經(jīng)包含了后來(lái)作為龍的形象與故事的一切原始素材，包括人類(lèi)的毀滅，荷魯斯與賽特的對(duì)抗，以及太陽(yáng)之翼。

謝選駿在《神話與民族精神》里也說(shuō)：“學(xué)者們一致公認(rèn)它（蛇）就是龍、變等幻想動(dòng)物的原型。在古代中國(guó)據(jù)說(shuō)曾存在廣泛的‘龍蛇圖騰的部落聯(lián)盟’”。

大家都知道中國(guó)皇帝的護(hù)身圖騰是龍，而據(jù)記載龍的前身是蛇。所以一點(diǎn)不是巧合的，每個(gè)古埃及法老都在頭上佩戴著蛇。

? 美索不達(dá)米亞

與古埃及神話幾乎一樣古老的美索不達(dá)米亞神話中則出現(xiàn)了更近似于現(xiàn)今的龍的形象。一個(gè)代表性的例子是巴比倫神話中的迪亞馬特。迪亞馬特是海洋之女神，不僅是創(chuàng)造萬(wàn)物的神祇，也是元初混沌（即希臘神話中的卡俄斯）的化身。可以看到巴比倫神話在古埃及神話里繼承下來(lái)的海洋、母神與破壞（混沌）的概念。迪亞馬特與主神馬爾杜克的戰(zhàn)斗是“勇士與海中怪物搏斗”這一母題的早期雛形。

? 古希臘

古希臘神話中的龍常常作為兇惡的怪物以及寶物的看守者出現(xiàn)。荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》中提到阿伽門(mén)農(nóng)的裝束時(shí)說(shuō)他的劍帶上有藍(lán)色龍形的圖案，他的胸甲上也有三頭巨大的龍形象的紋飾。在赫拉克勒斯的十二件功績(jī)中，第十一件“盜取金蘋(píng)果”中守護(hù)金蘋(píng)果的也是龍。據(jù)偽阿波洛多羅斯的《書(shū)庫(kù)》第2冊(cè)中描述，金蘋(píng)果“由一條長(zhǎng)生不死的巨大的龍看守著。這頭巨大的龍是堤豐與艾奇德娜的后代，生有一百個(gè)頭顱，一百?gòu)堊彀屠锇l(fā)出一百種不同的聲音。”許癸努斯的《傳說(shuō)集》中則提到守護(hù)金蘋(píng)果的龍拉冬是堤豐與艾奇德娜的子女之一。它還有一個(gè)兄弟，是守護(hù)金羊毛的龍（一說(shuō)此龍的母親為大地女神蓋亞）。

古希臘文中“龍”與“巨大的海蛇”是同一個(gè)詞，可以看出古希臘文化中龍的形象與蛇的形象相近，主要表現(xiàn)為強(qiáng)大的力量以及長(zhǎng)生不死的能力，這與巴比倫神話中的迪亞馬特的形象有關(guān)。