《勇者之戰(zhàn)》—十二生肖（狗）

之前小編就介紹了十二生肖之—“雞”，現(xiàn)在就帶大家來(lái)盤(pán)一波“狗”

《漢書(shū)》載，帝高辛氏有狗名盤(pán)瓠，取犬戎吳將軍首級(jí)被賜以少女，“隨盤(pán)瓠升南山產(chǎn)子，男女十二，后繁盛也“。《搜神記》擴(kuò)充說(shuō)盤(pán)瓠是皇后耳朵跳出的金蟲(chóng)變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說(shuō)盤(pán)瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說(shuō)，哈尼族認(rèn)為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。

古人認(rèn)為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說(shuō)“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導(dǎo)致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執(zhí)彈弓仰天瞄準(zhǔn)，據(jù)說(shuō)是射殺天狗。

狗是司風(fēng)之神。甲骨文載“于帝史風(fēng)二犬”；《山海經(jīng)》有黑白犬祭祀風(fēng)神。古人認(rèn)為狗能止風(fēng)，《風(fēng)俗通義》載，“戌之神為風(fēng)伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚(yáng)風(fēng)，《墨子》載 “燒黑狗皮揚(yáng)灰風(fēng)即起”。

“狗”是人類(lèi)最早馴化的家畜之一。早在四五千年前馬廠時(shí)期的彩陶上就繪有“巖畫(huà)”形圖案?！肮贰边@種動(dòng)物最早是用“犬”字表示的（甲骨文1），線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，造型生動(dòng)，突出了犬的卷尾特征。金文寫(xiě)作“金文1”，猶如犬的投影畫(huà)，再次印證了“書(shū)畫(huà)同源”的理論。小篆寫(xiě)作“小篆犬”，已失形。同時(shí)另作“狗”的形聲字，以“犬”作形符，以“句（勾）”作聲符（“句”是“勾”的本字）。但在這里“句”字只表發(fā)聲，組成“從犬，句聲”的“狗”。

甲骨文還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“狗”字，目前最早的“狗”字見(jiàn)于西周早期的長(zhǎng)子狗鼎，由“犬”和“句”構(gòu)成。其構(gòu)型與現(xiàn)代構(gòu)型相反，右部是形旁“犬”；左部是聲旁“句”  ?！肮贰庇伞叭焙汀熬洹睒?gòu)成，“句”字表示互相之間又聯(lián)系又分離，整個(gè)字的意思是與母犬又聯(lián)系又分離的犬，由此產(chǎn)生幼犬的含義，引申表示所有的犬。