導(dǎo) 讀 《西游記》的故事想必大家都已經(jīng)十分熟悉了，但是真實(shí)的玄奘取經(jīng)之路可能很少有人了解。雖然都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，但其實(shí)真的西游之路也是非常傳奇和曲折的，雖然沒(méi)有小說(shuō)中的妖魔鬼怪?jǐn)r路，但是難度系數(shù)和...

《西游記》的故事想必大家都已經(jīng)十分熟悉了，但是真實(shí)的玄奘取經(jīng)之路可能很少有人了解。雖然都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，但其實(shí)真的西游之路也是非常傳奇和曲折的，雖然沒(méi)有小說(shuō)中的妖魔鬼怪?jǐn)r路，但是難度系數(shù)和精彩程度一點(diǎn)也不比小說(shuō)差，今天我們就一起來(lái)了解一下吧~

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唐朝高僧玄奘，本名陳祎，世稱三藏法師，俗稱唐僧，成出家后曾遍訪佛教名師，從唐太宗貞觀三年起，玄奘編踏上西行的道路，此去一路傳奇坎坷，等再回到東土已是17年后。

玄奘在學(xué)佛過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)佛教界對(duì)同一經(jīng)典的詮釋差異巨大，難得定論，不經(jīng)對(duì)西行去往佛國(guó)求取真經(jīng)，逐漸產(chǎn)生了不可動(dòng)搖的決心，然而玄奘的西天取經(jīng)之路從一開(kāi)始就不順，阻礙玄奘去天竺國(guó)求法的并不是什么妖魔鬼怪，而主要是唐朝官府的限制。

史料記載，唐朝初年雖然不禁止對(duì)外經(jīng)商，但是由于國(guó)家初定，邊界不穩(wěn)，對(duì)于國(guó)人走出國(guó)門有著嚴(yán)格的限制，貞觀元年公元627年，玄奘幾次三番申請(qǐng)通行以西行求法，都沒(méi)有獲得唐太宗的批準(zhǔn)，在正常出關(guān)無(wú)門的情況下，玄奘決定采取偷渡的方式去往天竺，這也注定了其取經(jīng)之路從一開(kāi)始就充滿艱辛。

首先是追兵之難。公元629年，玄奘趁災(zāi)偷渡，封鎖邊關(guān)禁止人員西行，為此李大亮嚴(yán)令玄奘立即回京。趁夜靠繩索翻出城墻之后，因?yàn)楣俑凡逗芗保什坏貌粫兎剐?，可是玄奘好不容易?lái)到瓜州，正準(zhǔn)備繼續(xù)西行時(shí)，涼州的追捕公文也傳到瓜州，幸好一個(gè)篤信佛教名叫李昌的瓜州小官吏，被玄奘的求法意志所感，撕毀了文書(shū)并釋放了玄奘，玄奘這才得以繼續(xù)取經(jīng)之路。

接下來(lái)從瓜州開(kāi)始，一直到哈密之間的900里旅途，是玄奘西行求經(jīng)最為艱難的一段。瓜州最大的自然特點(diǎn)是沙漠和大風(fēng)，前路艱難，沒(méi)有人愿意冒險(xiǎn)給他帶路，迷路、缺水和海市蜃樓都消磨著他的意志。在經(jīng)歷了數(shù)天斷水的危險(xiǎn)行進(jìn)之后，最終玄奘還是到達(dá)了高昌國(guó)（今吐魯番縣）。

在這里，玄奘和當(dāng)?shù)氐膰?guó)王麴文泰結(jié)為義兄弟，在玄奘離開(kāi)高昌時(shí)，麴文泰為他準(zhǔn)備了往返20年所用的物資給養(yǎng)，安排四個(gè)人做玄奘的徒弟，并向延路24國(guó)發(fā)去國(guó)書(shū)，請(qǐng)求各國(guó)國(guó)王對(duì)玄奘赴天竺求佛法之事，給予照顧和支持。

小說(shuō)中的唐僧是到西天雷音寺取經(jīng)，而現(xiàn)實(shí)中的玄奘是去哪里呢？答案是當(dāng)時(shí)領(lǐng)眾佛教徒無(wú)限神往的佛教圣地那爛陀寺。

它是當(dāng)時(shí)印度佛教界的最高學(xué)府，玄奘到達(dá)這里時(shí)受到的迎接盛況和小說(shuō)有得一比，那蘭陀寺的僧眾聞玄奘抵達(dá)時(shí)，特派四位長(zhǎng)老前往迎接，更有200多僧人與千余信眾，捧床蓋花香前來(lái)迎接，玄奘到那蘭陀寺時(shí)，正是德高望重的戒賢大師主持此寺，這時(shí)戒賢已百余歲?？梢?jiàn)他對(duì)玄奘異常器重，玄奘在那蘭陀寺學(xué)習(xí)五年以后，又四處游學(xué)，游歷數(shù)十個(gè)國(guó)家虛心向名師請(qǐng)教，唐貞觀16年就是公元642年，印度國(guó)王在曲女城舉行了佛學(xué)辯論大會(huì)，請(qǐng)玄奘為論主，參加者有18個(gè)國(guó)王、3000個(gè)佛教學(xué)者和外道2000人，當(dāng)時(shí)玄奘講論，大家可以隨便提問(wèn)題，但沒(méi)有一個(gè)人能難倒他，此次辯論讓他名震印度。

印度國(guó)王又請(qǐng)玄奘參加五年一度歷時(shí)75天的大法會(huì)，會(huì)后玄奘決定啟程回國(guó)，玄奘回國(guó)的消息傳開(kāi)以后，印度國(guó)王千方百計(jì)挽留，加摩呂波國(guó)的鳩摩羅王表示，只要他留在印度就給他造一百座寺院，可是這些優(yōu)厚待遇并沒(méi)有動(dòng)搖他回國(guó)的決心。

因?yàn)楫?dāng)年玄奘是偷渡出境，不知道貿(mào)然回國(guó)會(huì)得到什么樣的懲罰，因此，在到達(dá)西域王國(guó)后，他上表朝廷報(bào)告自己私往天竺現(xiàn)請(qǐng)歸國(guó)，并在惴惴不安中等候朝廷的回復(fù)，唐太宗敕令“朕歡喜無(wú)量，可即速來(lái)與朕相見(jiàn)”。

玄奘法師于貞觀19年公元645年正月回到長(zhǎng)安，迎接的陣仗也是空前的，無(wú)論僧俗都來(lái)迎接，以至于整個(gè)首都的市場(chǎng)都停了，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)玄奘取經(jīng)后的榮譽(yù)和名望是何等之高。綜上，雖然現(xiàn)實(shí)中的玄奘沒(méi)有成圣，但是取經(jīng)的精彩程度以及回國(guó)后的成就可是一點(diǎn)都不比小說(shuō)中差，難怪《西游記》的藍(lán)本《大唐西域記》能夠成為大唐暢銷書(shū)，貴在真實(shí)嘛！