《權(quán)御三國》曹操的權(quán)謀

標簽： 司馬懿 、 曹操

　曹魏的豪強代表了大地主階級，在東漢末與代表宗室的大貴族階級有矛盾，能聯(lián)合代表中小地主階級的士族，但是士族追求的建立近似五等制的奉天子令不臣的春秋霸主理想，與豪強取代漢室建立政權(quán)的目的也有差異。這些都注定了曹魏集團內(nèi)部豪強和士族相互即聯(lián)合又斗爭的趨勢，也必然以建立代表中小地主階級的士族政權(quán)告終。

　　曹操在重用士族時，也接受士族的政策和理想，荀彧、毛玠、崔琰的主張都被他接受，史書記載毛玠、崔琰任職，“總齊清議，十有余年，文武群才，多所明拔，朝廷歸高，天下稱平”。評價毛玠“吏潔于上，俗移乎下，民到于今稱之”，連曹操都說：用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉？至于荀彧從任曹操的司馬開始，幾乎言聽計從，但是涉及曹操代漢之心，對這些士族就翻臉無情，嚴厲打擊、壓制擁護漢室的士族，他雖然分天下九州，能讓司馬朗等士族擔(dān)任，但是明顯不信任，對士族采取即重用又防范的態(tài)度，不想長期借重，司馬朗、溫恢等刺史都沒有封侯，像尚書令華歆、徐奕、尚書仆射毛玠、尚書崔琰、王朗都沒有封侯同樣，杜畿等很多功勛顯赫的士族名臣也都沒封侯，是防止士族勢力擴充。

　　連最倚重的荀彧也僅封亭侯，比不上鄉(xiāng)侯、列侯。盡管曹操比東漢末的貴族、宦官等腐朽集團對士族打擊迫害能寬厚些，能重用士族，但其大地主階級的本質(zhì)，必然使他為豪強利益服務(wù)，不會支持士族中小地主階級的利益。曹操代漢若不損害士族和人民的利益，本來也不會太有阻力，但是他打擊士族的政策，尤其是打擊那些受到百姓擁護的士族君子都間接損害了百姓，不僅危害了自己的統(tǒng)一大業(yè)，也造成曹魏統(tǒng)治基礎(chǔ)動搖。

　　幸好曹操父子能恢復(fù)與士族的關(guān)系，緩解危機。曹操在司馬朗置州郡兵的基礎(chǔ)上制定刺史領(lǐng)兵制度，讓司馬朗都督夏侯惇等征戰(zhàn)，也讓司馬懿任司馬、督軍、御史中丞，重視士族武裝。他還讓**士族何夔擔(dān)任曹丕的太子太傅，取得士族主要領(lǐng)袖毛玠、崔琰等擁護曹丕，利用士族尊漢的立場掩蓋自己代漢的企圖，讓司馬懿擔(dān)任曹丕中庶子，司馬懿在社會也有聲望，連深受百姓擁護的胡昭、崔琰都器重他，曹操的這些措施都有效鞏固了家族政權(quán)。曹丕即位后，為了代漢也籠絡(luò)士族，并且接受陳群提出的九品中正制，這是士族兩大政治綱領(lǐng)之一，與五等制都是為了讓士族地位提高，就是讓士族有言論、品評的權(quán)力和自由，東漢末品評人物盛行，但不能涉及當(dāng)權(quán)者。

　　依然有針對鎮(zhèn)壓黨人，以及制定的誹謗罪阻止言論的制度，九品制放寬了曹操時代嚴禁誹謗評論的限制，也可以提升士族在輿論的社會形象。實際上在豪強控制主要權(quán)力，尤其是控制主要生產(chǎn)資料土地的情況下，九品評論的作用是有限的，遠遠比不上五等制要求土地封爵對士族提升地位有用，在行政權(quán)力上，豪強依然享受貴族特權(quán)，品級評定高低難以動搖豪強的人事任免特權(quán)，后來曹爽依然能當(dāng)大將軍。

　　九品中正制雖然沒有解決士族和豪強基本的利害矛盾，但是依然是社會進步，比早先連輿論監(jiān)督，讓士族評論當(dāng)權(quán)者說話都不許要強，作為妥協(xié)士族也支持代漢，依然在士族尊天子基礎(chǔ)上，讓漢天子不稱臣，也享受部分特權(quán)。但士族武裝兵權(quán)也被削弱，司馬懿被解除督軍，轉(zhuǎn)文職，主張五等的董昭也疏遠，曹丕繼位時僅擔(dān)任將作大匠、大鴻臚，后來才逐步上升。士族地位重新上升與對外政治形勢發(fā)展有關(guān)，由于孫劉重新聯(lián)盟，曹魏政權(quán)再度危機，曹丕連續(xù)征討吳國失利，迫使豪強再次與士族加強聯(lián)合，并且重新讓士族控制兵權(quán)，但是曹丕依然沒有讓與君子集團密切的司馬懿領(lǐng)兵作戰(zhàn)，讓他負責(zé)后方留守，即使這樣司馬懿依然能發(fā)揮像蕭何那樣的作用，鞏固和安定曹魏政權(quán)。曹睿繼位后，作為兩受托孤的司馬懿才被派往前線，像司馬朗那樣直接掌握兵權(quán)指揮作戰(zhàn)。

　　司馬懿首次作戰(zhàn)就指揮徐晃、張郃打敗了諸葛瑾對襄陽的進攻，并且在長期軍事戰(zhàn)爭中，士族逐步掌握了主要的軍權(quán)，這是戰(zhàn)爭實踐的作用，不是職務(wù)的作用，盡管豪強依然壓制士族，寧可把大司馬職務(wù)給地方割據(jù)的公孫淵也不給司馬懿，但是同樣每次前線失利都迫使豪強只能讓有戰(zhàn)斗力的士族武裝去應(yīng)付危機。

　　豪強和士族在曹魏對行政、軍事、經(jīng)濟等權(quán)力、利害的爭奪幾乎貫穿了整個曹魏歷史，這是階級斗爭的具體表現(xiàn)，不要以為階級斗爭僅體現(xiàn)在統(tǒng)治者和人民之間。士族地位真正鞏固和上升也是以他們的武裝強盛為基礎(chǔ)，很多人把曹魏政權(quán)的事情僅看做是曹氏和司馬氏矛盾是幼稚的，沒有看到豪強和士族的斗爭的本質(zhì)，沒有看到階級斗爭和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾是基礎(chǔ)。士族力量增強體現(xiàn)在主張五等制的董昭地位的上升，恢復(fù)五等制提高中小地主階級地位的呼聲逐漸增強，到司馬昭執(zhí)政時最終恢復(fù)了五等制?；謴?fù)五等制的本質(zhì)是建立封建制度的五等制，是增強中小地主階級地位，建立士族政權(quán)取代豪強政權(quán)的結(jié)果。

權(quán)御三國 類型:休閑 平臺:安卓/蘋果 狀態(tài):不刪檔內(nèi)測

安卓版暫無下載 蘋果版暫無下載