dota2人物志

別號(hào)：青翼蝠王

身份：明教護(hù)教法王之一，排行第四

生平：在明教“紫白金青”四大護(hù)教法王中排行最末，因其輕功絕頂，又吸食鮮血，故綽號(hào)“青翼蝠王”。與布袋和尚說(shuō)不得是生死之交。其輕功可謂無(wú)與倫比，當(dāng)世無(wú)雙，這種絕世輕功不是練出來(lái)的，而是天賦異稟，在修煉“寒冰綿掌”時(shí)出了差錯(cuò)，經(jīng)脈中郁積了寒毒，一用內(nèi)力寒毒就會(huì)發(fā)作，要吸人血免去全身血脈凝結(jié)成冰。后得到張無(wú)忌“九陽(yáng)神功”治療祛除了寒毒擺脫嗜血的命運(yùn)。

武功：寒冰綿掌

人物特點(diǎn)：輕功絕頂、不拘小節(jié)、重情重義、明教忠實(shí)信眾

注：以上角色技能或說(shuō)明并非最終版本，歡迎大家品評(píng)提供建議。

下面說(shuō)說(shuō)關(guān)于韋一笑這個(gè)人物叨妹自己的剖析，若存在歧義觀點(diǎn)的話(huà)純屬個(gè)人見(jiàn)解，各位少主請(qǐng)不要介懷，也歡迎各位少主留言各抒己見(jiàn)關(guān)于您心目中的韋一笑。

韋一笑身披青條子白色長(zhǎng)袍，輕功絕頂，在倚天中武功雖非絕頂，但輕功卻是一絕。

在江湖上贏得渾號(hào)“青翼蝠王”，除稱(chēng)贊其輕功了得之外，也指其吸血的惡習(xí)。

說(shuō)實(shí)話(huà)，韋一笑這長(zhǎng)相真是為魔教代言的不二人選，這青翼蝠王不光指它吸血，應(yīng)該更指他長(zhǎng)相恐怖就像一個(gè)吸血魔頭。

原文中的描述就是削腮尖嘴，臉上灰撲撲地?zé)o半分血色。

縱觀歷代扮演者，感覺(jué)李明老師還真是貼合韋一笑的真實(shí)神韻了。

扯遠(yuǎn)了，話(huà)說(shuō)韋一笑這吸血的病灶是如何來(lái)的呢？

由于在修煉至陰至寒的“寒冰綿掌”時(shí)出了差錯(cuò)，經(jīng)脈中郁積了至寒陰毒，只要運(yùn)上內(nèi)力，寒毒就會(huì)發(fā)作，如果不吸人血解毒，全身血脈就會(huì)凝結(jié)成冰，故而總是在戰(zhàn)斗后吸干活人的鮮血，由此在江湖上惡名遠(yuǎn)揚(yáng)。

韋一笑縱觀全文相比較主要角色，實(shí)為干草角色，但從各種情節(jié)中，我們卻又能窺見(jiàn)此人性格的一角。

【滅絕與韋一笑：輕功絕倫的惡徒】

《倚天屠龍記》中韋一笑的初次登場(chǎng)，正是在峨眉派作為“六派圍剿魔教”一員前往光明頂途中發(fā)生的事。

【二更時(shí)分，夜宿的峨眉派眾人間，突然駝鈴大作，那駝鈴不知何處傳來(lái)，一會(huì)兒在東，一會(huì)兒在西，卻又絕不是數(shù)人分處四方。峨眉派眾人聽(tīng)此鈴聲如此怪異，紛紛暗暗驚懼。

滅絕師太朗聲喝道：“是何方高人，便請(qǐng)現(xiàn)身相見(jiàn)，這般裝神弄鬼，成何體統(tǒng)？”話(huà)聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送出去。

她說(shuō)了這句話(huà)后，鈴聲便此斷絕，似乎鈴聲的主人怕上了她，不敢再弄玄虛。

第二日白天平安無(wú)事。到得晚上二更時(shí)分，駝鈴聲又作，忽遠(yuǎn)忽近，忽東忽丙，滅絕師太又再斥責(zé)，這一次駝鈴卻對(duì)她毫不理會(huì)，一會(huì)兒輕，一會(huì)兒響，有時(shí)似乎是那駱駝怒馳而至，但驀地里卻又悄然而去，吵得人人頭昏腦漲。

次晨眾人收拾衣毯，起身欲行，兩名男弟子突然不約而同地一聲驚呼，只見(jiàn)身旁有一人伏地呼呼大睡。這人自頭至腳，以一塊污穢的毯子裹著，不露出半點(diǎn)身體，屁股翹得老高，鼾聲大作。

這人便是韋一笑，作弄峨眉派眾人兩晚，之后竟還正大光明地在敵營(yíng)正中呼呼大睡，就連滅絕師太也毫無(wú)所察，眾人皆是又驚又愧。

峨眉派的靜虛師太走上一步質(zhì)問(wèn)來(lái)歷，見(jiàn)對(duì)方鼻鼾聲更響，頓覺(jué)惱怒，揮動(dòng)拂塵便向其打去，但拂塵在擊中之前就已脫落靜虛手中，直飛空中十丈高。

滅絕師太提醒不及，轉(zhuǎn)瞬間靜虛已被韋一笑橫抱雙臂之間，提步遠(yuǎn)去數(shù)十丈。

滅絕與峨眉派弟子各挺兵刃，提氣追去。但韋一笑奔得極快，在抱著靜虛師太的情況下，竟也不遠(yuǎn)走，而是抱著靜虛與眾人兜圈子。滅絕師太連刺數(shù)劍，始終刺不到他身上。只聽(tīng)得啪的一響，直到這時(shí)，靜虛的拂塵才落下地來(lái)。

無(wú)論滅絕師太如何追趕，劍尖離韋一笑總是差那么一步，直到韋一笑突然回聲，雙手送出，將靜虛師太向滅絕師太擲去，滅絕師太接住靜虛，發(fā)現(xiàn)對(duì)方面如黃臘，喉頭有個(gè)傷口，上齒痕宛然，竟已是一具被吸干血的尸體?！?/p>

后滅絕師太咬牙切齒，痛數(shù)魔教的種種惡行，更以“吸血惡魔”、“妖邪”稱(chēng)呼韋一笑。

這也大抵是江湖上對(duì)韋一笑此人的評(píng)價(jià)。

好吸人血的邪魔、為虎作倀、天道所不容的妖孽。

【張無(wú)忌、小昭與韋一笑：重情重義之人】

張無(wú)忌與韋一笑初次會(huì)面時(shí)，韋一笑正處于寒冰綿掌的副作用中，全身冰涼，急欲吸食活人之血，要求布袋和尚說(shuō)不得將乾坤袋中的張無(wú)忌給他吸食。

但在說(shuō)不得講述其對(duì)明教及眾人有恩后，韋一笑竟硬生生按耐住刺痛入骨的吸血欲望，立刻放棄了吸食張無(wú)忌鮮血的想法。

光明頂事件落幕后，張無(wú)忌痊愈大半后便要為楊逍、韋一笑二人療傷，韋一笑此時(shí)也是急忙說(shuō)：【“早醫(yī)晚醫(yī)，也不爭(zhēng)在這幾日。張大俠靜養(yǎng)貴體要緊?！薄?/p>

小昭與韋一笑初遇在光明頂事件后，楊逍等教眾對(duì)深藏不漏虛懷若谷的小昭多有懷疑，甚至不愿意為她解開(kāi)腳銬。

之后，在趙敏帶領(lǐng)元兵的突襲中，小昭以八卦之術(shù)布置守御，元兵竟久攻不進(jìn)，一時(shí)之間逆轉(zhuǎn)局勢(shì)，立了大功。

【韋一笑當(dāng)場(chǎng)便道：“想不到小昭這小丫頭居然建此奇功，若不是她在危急之際挺身而出，指揮得當(dāng)，攻守俱佳，一旦給蒙古兵殺近身來(lái)，大伙兒死傷必重。”對(duì)小昭青眼有加，也帶動(dòng)了楊逍等教眾對(duì)小昭的印象變化?！?/p>

明教在蝴蝶谷后決議前往萬(wàn)安寺，小昭請(qǐng)求張無(wú)忌帶她同往，張無(wú)忌反問(wèn)楊逍的意見(jiàn)，楊逍一方面知道張無(wú)忌有意帶她，一方面也出于之前得她所助，便同意了。

【小昭大喜，忙道：“多謝教主，多謝楊左使?！毕蝽f一笑看了一眼，又加上一句：“多謝韋法王?！?/p>

韋一笑道：“多謝我干什么？你小心我發(fā)起病來(lái)，吸你的血?！闭f(shuō)著露出滿(mǎn)口森森白牙，裝個(gè)怪樣。

小昭明知他是開(kāi)玩笑，卻也不禁有些害怕，退了三步，道：“你……你別嚇我?！薄?/p>

面對(duì)小昭時(shí)，見(jiàn)過(guò)紫衫龍王的韋一笑必然能能察覺(jué)出幾分真相，以他的眼力，自然知道小昭的身份，更別提小昭還有一副海水色的藍(lán)眼睛。

之所以不點(diǎn)破，是因?yàn)樾≌褯](méi)有流露出威脅明教的舉動(dòng)，還對(duì)他們有救助之情，綠柳莊一役，小昭指揮群雄，抵御了元兵的圍攻，韋一笑自重身份，不能以怨報(bào)德。

對(duì)于有恩之人，韋一笑向來(lái)是個(gè)有原則且重情重義之人。

【明教與韋一笑：忠誠(chéng)的信徒】

雖然韋一笑的出場(chǎng)中，慣常給人毫無(wú)善惡觀的印象，但要說(shuō)他貫穿全書(shū)恒久不變、唯一的信念準(zhǔn)則，那就是明教。

韋一笑在殷野王手中搶走殷離是為了要挾殷天正就范，之后寒氣入骨，寧愿血液幾乎凝結(jié)成冰，也不肯吸殷離的血，因?yàn)閭σ箅x可能會(huì)引起其祖父白眉鷹王反感，引發(fā)明教教中不和。

書(shū)中借旁人之口這么說(shuō)。

【“他激引內(nèi)毒，陰寒發(fā)作，本來(lái)只須吸飲人血，便能抑制。他身旁明明有個(gè)活生生的女娃子，可是他寧愿自已送命，也不吸她血?！薄?/p>

支援武當(dāng)山時(shí)，趙敏的手下假冒明教中人卻被韋一笑拆穿，那人道：【“我們既是冒充明教而來(lái)，難道還能以真名示人？蝠王這一問(wèn)，未免太笨?！薄?/p>

韋一笑是這么回的：【“不錯(cuò)，是我問(wèn)得笨了。閣下甘作朝廷鷹犬，做異族奴才，還是不說(shuō)姓名的好，免得辱沒(méi)了祖宗。”】

對(duì)明教的一片赤誠(chéng)躍然紙上，成為了此人最不可磨滅的人格特征。

最后給大家奉上一張【韋一笑】的游戲立繪，希望少主們喜歡。

PS：這里多嘴一句，肯定有人會(huì)覺(jué)得韋一笑怎么有點(diǎn)西域風(fēng)情呢？叨妹猜測(cè)可能是美術(shù)大佬覺(jué)得吸血鬼是外國(guó)人才加了點(diǎn)異域風(fēng)情在設(shè)計(jì)中吧^ ^

下面說(shuō)說(shuō)關(guān)于殷天正這個(gè)人物叨妹自己的剖析，若存在歧義觀點(diǎn)的話(huà)純屬個(gè)人見(jiàn)解，各位少主請(qǐng)不要介懷，也歡迎各位少主留言各抒己見(jiàn)關(guān)于您心目中的殷天正。

白眉鷹王可以說(shuō)是原著中與金毛獅王一樣，特征最為鮮明的一類(lèi)角色了。

歷代電視或影視版本的角色中有不少其他角色總能被人找出一些奇奇怪怪的詬病點(diǎn)。

不過(guò)白眉鷹王倒是個(gè)例外，還真沒(méi)找到不匹配其角色特征的奇怪人物出現(xiàn)，無(wú)論從視覺(jué)感官或是人物性情張力來(lái)說(shuō)，都呈現(xiàn)得各有風(fēng)采。

歷代白眉鷹王講道理著實(shí)不錯(cuò)吧。

作為一代武俠文豪，金老爺子是忠實(shí)的英雄主義者。

十五部小說(shuō)構(gòu)成了一部關(guān)于英雄主義的龐大史詩(shī)，“大俠”的形象由郭靖、蕭峰等角色一再傳承，從氣度、武功、信念等多個(gè)維度構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于“俠”的完整評(píng)價(jià)體系。

其實(shí)金庸世界中的“俠”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止主角而已，論豪俠氣概，白眉鷹王與諸多主角相比，是不惶多讓的。

白眉鷹王在倚天里的戲份其實(shí)并不多，僅在明教內(nèi)，就不如楊逍、謝遜這般亮眼。

甚至于同為配角的韋一笑、周顛等人，描寫(xiě)都要多一些。

光明頂戰(zhàn)役，大家可能普遍記得張無(wú)忌神功大成獨(dú)斗六大門(mén)派，但可能沒(méi)有多少人注意過(guò)，此戰(zhàn)中，殷天正先是力挫少林與華山的三位高手，隨后拼內(nèi)力勝了武當(dāng)張松溪（張翠山的師兄），劍術(shù)勝武當(dāng)莫聲谷，只比招式打平武當(dāng)七俠之首宋遠(yuǎn)橋，重傷之余還輕松擊敗了“崆峒五老”之一的唐文亮，以一敵七的戰(zhàn)績(jī)足可謂輝煌了。

殷天正的人格魅力是明教其他人很難企及的，早期四大法王結(jié)義時(shí)代，他年紀(jì)最長(zhǎng)卻甘為人后，屈居第二。

明教內(nèi)斗，他看不慣，于是自創(chuàng)天鷹教，光明磊落來(lái)去自如。

六大門(mén)派圍攻光明頂，天鷹教原本可以作壁上觀，坐收漁翁之利。

他卻力抗群雄戰(zhàn)至最后一人，鷹爪手?jǐn)∧暪?，點(diǎn)到為止立刻松手放人…諸如此類(lèi)的英雄氣概，全書(shū)中雖寥寥數(shù)筆，卻也將一個(gè)頂天立地偉岸形象勾勒得清晰無(wú)比，老而彌堅(jiān)，風(fēng)度非凡。

張無(wú)忌接任教主之后，作為教主的外公，也是創(chuàng)教元老，殷天正并沒(méi)有表現(xiàn)出任何的特殊身份，對(duì)張無(wú)忌忠心耿耿、言聽(tīng)計(jì)從。

對(duì)于天鷹教與明教的門(mén)戶(hù)分別，他以一己之力消除分裂。

蝴蝶谷大會(huì)之后，年逾七旬的他率領(lǐng)天鷹教眾在江浙地區(qū)起事，反抗元朝殘暴統(tǒng)治。

雖然他可能從來(lái)不是武林最頂尖的高手、大俠，但是以中人之姿默默努力到最后的身影，還是值得人們由衷欽佩的。

少林屠獅大會(huì)，殷天正與張無(wú)忌、楊逍挑戰(zhàn)金剛伏魔圈，在戰(zhàn)局不利的情況下支撐至油盡燈枯，大愿得償后大笑三聲溘然長(zhǎng)逝，為其英雄的一生畫(huà)下了重點(diǎn)。

《倚天屠龍記》中寫(xiě)過(guò)諸多人物的退場(chǎng)，英雄氣短者如滅絕師太，品格崩塌者如何太沖，令人惋惜者如空見(jiàn)、紀(jì)曉芙。

而殷天正的退場(chǎng)無(wú)疑是所有退場(chǎng)中最為隆重且令人敬佩的。

聽(tīng)聞殷天正辭世，明教中許多原屬天鷹教旗下教眾，哭泣之聲震動(dòng)山谷，各門(mén)派、幫會(huì)的武林中人也紛紛上山，仰慕威名瞻仰拜祭者絡(luò)繹不絕。

這樣的待遇，不單在倚天單書(shū)中，就是放眼金庸的全部小說(shuō)中都是極為罕見(jiàn)的，不難看出即使是作者，對(duì)于其人格魅力也是由衷認(rèn)可的。

作為全書(shū)中僅次于張三豐的長(zhǎng)者，殷天正的人生閱歷顯然要比其他人豐富得多，喪女之痛、兄弟鬩墻、家國(guó)之變，這些回憶其實(shí)都在折磨著這一個(gè)高大偉岸的老人。

每一個(gè)人都有個(gè)英雄夢(mèng)，試圖改變歷史、扭轉(zhuǎn)悲劇，只是未必人人都有機(jī)會(huì)和能力。

而當(dāng)世間的阻礙試圖將你的夢(mèng)想一一磨滅時(shí)，你是否也曾有過(guò)這樣一個(gè)人，為你的歲月靜好，默默負(fù)重前行呢？

?

張無(wú)忌的帥就不多說(shuō)了，又帥又開(kāi)掛，金老爺子的親兒子了，不知道各版本張無(wú)忌大家最喜歡哪個(gè)呢。

下面說(shuō)說(shuō)關(guān)于張無(wú)忌這個(gè)人物叨妹自己的剖析，若存在歧義觀點(diǎn)的話(huà)純屬個(gè)人見(jiàn)解，各位少主請(qǐng)不要介懷，也歡迎各位少主留言各抒己見(jiàn)關(guān)于您心目中的張無(wú)忌。

【大義仁善】

個(gè)人覺(jué)得，張無(wú)忌的大義仁善并不是天生的（或許天生因素也有，但無(wú)從考量了），完全是其父母和謝遜調(diào)教出來(lái)的結(jié)果，他需要感謝在冰火島那十年，特別要感謝謝遜，這是他善良仁義品質(zhì)形成的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

首先他出生時(shí)便已在荒島上，除了父慈母愛(ài)和義父的疼愛(ài)就別無(wú)其他。

沒(méi)有江湖上的爾虞我詐陰險(xiǎn)毒辣這種后天的負(fù)面環(huán)境。

一個(gè)人早期形成的善惡觀念行為準(zhǔn)則是十分重要的，所謂三歲看小七歲看老的諺語(yǔ)不是沒(méi)有道理的。

先看看張無(wú)忌的童年歷程，就知道他早期的心性是如何煉成的。

到無(wú)忌四歲時(shí)，殷素素教他識(shí)字。

【五歲生口那天，張翠山道：“大哥，孩子可以學(xué)武啦，從今天起你來(lái)教，好不好？”

謝遜搖頭道：“不成，我的武功太深，孩子無(wú)法領(lǐng)悟。還是你傳他武當(dāng)心法。等他到八歲時(shí)，我再來(lái)教他。教得兩年，你們便可回去啦！”】

八歲之前張翠山只傳授武當(dāng)心法，教的是扎根及的內(nèi)功。

這是武功內(nèi)家基礎(chǔ)，那文化修養(yǎng)學(xué)識(shí)方面呢？

作為武當(dāng)張三豐宗師之后，武當(dāng)傳承自道家，思想理念源于老莊（老子、莊子），張翠山自然也是要教的，原著十三回不悔仲子逾我墻這篇中也說(shuō)的非常明確了。

張無(wú)忌在冰火島上長(zhǎng)到五歲時(shí)，張翠山教他識(shí)字讀書(shū)，因無(wú)書(shū)籍，只得劃地成字，將《莊子》教了他背熟。

而且不光是張翠山懂，殷素素也是有學(xué)識(shí)的，第五回皓臂似玉梅花妝里。

【殷素素瞧著一望無(wú)際的大海，出了一會(huì)兒神，忽道：“《莊子……秋水篇》中說(shuō)道：天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈?！欢蠛s并不驕傲，只說(shuō)：‘吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也?！薄?/p>

莊子的核心思想在下也沒(méi)能力說(shuō)清楚，但總是圍繞道德、哲學(xué)、政治、游世等方面展開(kāi)的，具有樸素的唯物自然觀和辯證法在其中，大家有興趣可以自己研究研究。

這說(shuō)明了張無(wú)忌雖然在荒島求生，但人家文化素質(zhì)思想哲學(xué)方面的培養(yǎng)一點(diǎn)沒(méi)落下。

孩子教育從小抓起，又沒(méi)有過(guò)重的負(fù)擔(dān)，純粹是在不斷接受良性的文化熏陶，對(duì)一個(gè)小孩的品性塑造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文化課上著，到了八歲張無(wú)忌開(kāi)始上體鍛課了，德智已開(kāi)，體美勞自然也不能落下。

謝遜是非常嚴(yán)格的，書(shū)中如是說(shuō)：

【張無(wú)忌表現(xiàn)不好就要又打又罵，絲毫不予姑息。

殷素素常見(jiàn)到兒子身上青一塊、烏一塊，甚是憐惜，向謝遜道：“大哥，你神功蓋世，三年五載之內(nèi)，無(wú)忌如何能練得成？這荒島上歲月無(wú)盡，不妨慢慢教他?！薄?/p>

面對(duì)殷素素的求情，張無(wú)忌是怎么表現(xiàn)的？

【無(wú)忌居然很明白事理，說(shuō)道：“媽?zhuān)x父是要我好，他打得狠些，我便記得牢些。”】

好家伙，這八九的孩子打成這樣，竟然說(shuō)的是這？不是皮厚就是真的修養(yǎng)極好了。

就這，要是換成楊過(guò)指定是受不了，段譽(yù)和韋小寶估計(jì)早開(kāi)溜了。

可能也只有虛竹和郭靖能忍下來(lái)，或許還會(huì)想想是不是我太笨了，不能怪師父沒(méi)耐心。

這時(shí)候的張無(wú)忌，這德行其實(shí)已經(jīng)初步塑造完畢了。

少年的身上除了學(xué)識(shí)修養(yǎng)行為舉止得當(dāng)，性格也是堅(jiān)忍不拔的，為其之后要遭受的種種磨難打下了心理基礎(chǔ)。

接下來(lái)經(jīng)歷的所有磨難，或許心態(tài)堅(jiān)毅的人也會(huì)崩。

但是張無(wú)忌卻沒(méi)有，為什么呢？個(gè)人覺(jué)得玄冥二老那一掌很關(guān)鍵。

那一張讓他對(duì)生死的理解升華了一個(gè)高度，對(duì)什么也就看得更開(kāi)了。

自此他的人生信條基本已經(jīng)定型了，不糾結(jié)于個(gè)人的得失榮辱，名利恩怨。

金庸先生當(dāng)然也給出了應(yīng)證，也是在原著十三回不悔仲子逾我墻中說(shuō)明白了。

在金花婆婆得知張無(wú)忌假扮的曾阿牛命不久矣感嘆可惜時(shí)，張無(wú)忌想的是什么？

【張無(wú)忌心頭忽然涌起三句話(huà)來(lái)：“生死修短，豈能強(qiáng)求？予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？”】

這幾句的原意在闡明，生未必樂(lè)，死未必苦，生死其實(shí)沒(méi)什么分別，一個(gè)人活著，不過(guò)是“做大夢(mèng)”，死了，那是“醒大覺(jué)”，說(shuō)不定死了之后，會(huì)覺(jué)得從前活著的時(shí)候多蠢，為什么不早點(diǎn)死了？正如做了一個(gè)悲傷恐怖的惡夢(mèng)之后，一覺(jué)醒來(lái)，懊惱這惡夢(mèng)實(shí)在做得太長(zhǎng)了。

所以此后張無(wú)忌無(wú)論個(gè)人經(jīng)歷了什么不公的待遇，他也不會(huì)有多大的報(bào)復(fù)心。

因?yàn)榭撮_(kāi)了，有什么大不了的呢。

反正你們害我我也沒(méi)死，弄死你們還要生出更多麻煩來(lái)。

他應(yīng)該是真正明白冤冤相報(bào)何時(shí)了這個(gè)道理的人了吧。

而且，那些人事反而應(yīng)證了那些未將打倒的，終將使你更加強(qiáng)大這個(gè)道理。

不過(guò)他面對(duì)敵人時(shí)的大發(fā)善心，反倒被有些人用來(lái)佐證他軟弱猶豫。

張無(wú)忌軟弱猶豫嗎？感情上當(dāng)然是了，他是能狠下心來(lái)的人。

看張無(wú)忌在武當(dāng)對(duì)付害俞岱巖殘廢，又?jǐn)嘁罄嫱に闹€殺了空性神僧的西域少林金剛門(mén)人阿三時(shí)是怎么做的？

【張無(wú)忌使出一招“云手”，左手高，右手低，一個(gè)圓圈已將他手臂套住，九陽(yáng)神功的剛勁使出，喀喇一聲，阿三的右臂上下臂骨齊斷。

九陽(yáng)神功有陰有陽(yáng)，剛?cè)岵⒅兀鋭藕貌粎柡?，阿三一條手臂的臂骨立時(shí)斷成了六七截，骨骼碎裂，不成模樣。

張無(wú)忌恨他歹毒，“云手”使出時(shí)連綿不斷，有如白云行空，一個(gè)圓圈未完，第二個(gè)圓圈已生，跟著喀喇一響，阿三的左臂亦斷，接著喀喀喀幾聲，他左腿右腿也給一一絞斷。

張無(wú)忌生平和人動(dòng)手，從未下過(guò)如此重手，但此人是害死父母、害苦三師伯、六師叔的大兇手，若非要著落在他身上取到“黑玉斷續(xù)膏”，早已取了他性命。】

看到嗎？老實(shí)人戳到痛處可怕得很呢，哪有絲毫軟弱猶豫。

【優(yōu)柔多情】

說(shuō)起張無(wú)忌花心多情，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)是真的嗎？

個(gè)人不覺(jué)得，他可能真正愛(ài)的就趙敏一個(gè)，或許沒(méi)波斯明教搞事的話(huà)還能再加個(gè)小昭。

可惜他在真正明白小昭情意沒(méi)多久就碰上了波斯明朝來(lái)抓人，兩個(gè)人的感情根本沒(méi)來(lái)得及發(fā)酵就東西永隔如參商了。

先看殷離與張無(wú)忌是怎么回事吧。

她對(duì)張無(wú)忌算是一見(jiàn)鐘情，應(yīng)該是看上了少年張無(wú)忌的英俊善良堅(jiān)毅。

個(gè)人覺(jué)得小時(shí)候的殷離很可能就是條顏狗，畢竟她爹殷野王就是，大概帶點(diǎn)遺傳。

可她一開(kāi)始使用強(qiáng)拽就有點(diǎn)尷尬，像女流氓要強(qiáng)搶良家民男似的。

而且金花婆婆又在，老滅絕也來(lái)了，場(chǎng)面很緊張，根本不適合好好培養(yǎng)感情。

有人說(shuō)張無(wú)忌一口咬出了小殷離的初戀。

我反而覺(jué)得她的初戀還沒(méi)開(kāi)始就結(jié)束了，剩下不過(guò)是執(zhí)念罷了。

再次碰到殷離，她已是因練千蛛萬(wàn)毒手毀容的蛛兒。

張無(wú)忌在與她相處的過(guò)程中頻繁表現(xiàn)出的是什么？像她媽媽?zhuān)?/p>

【張無(wú)忌見(jiàn)她這么淺淺一笑，眼睛中流露出十分狡譎的神色，心中不禁一震：“她這眼光可多么像媽。媽臨去世時(shí)欺騙那少林寺的老和尚，眼中就是這么一副神氣?！薄?/p>

【張無(wú)忌一呆，道：“我也說(shuō)不上什么緣故，只覺(jué)得你有些像我媽。你雖沒(méi)我媽好看，可是我喜歡看你?！?/p>

【張無(wú)忌道：“我媽媽常笑我爸爸是濫好人，軟心腸的書(shū)生。她說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻模樣，就跟你這時(shí)候一樣。”】

張無(wú)忌對(duì)蛛兒的感情或許多半來(lái)自于他對(duì)母親的思念。

幾人在海上漂流聽(tīng)到蛛兒昏迷說(shuō)胡話(huà)表露感情。

金庸先生用了一大段的篇幅去描述殷離講胡話(huà)訴說(shuō)她對(duì)張無(wú)忌的喜歡。

這里大家可以自己去看看，第二十九回四女同舟何所望這篇快結(jié)束的時(shí)候。

張無(wú)忌唯一的表現(xiàn)是啥？

【張無(wú)忌初時(shí)聽(tīng)她復(fù)述自己對(duì)她所說(shuō)的言語(yǔ)，只覺(jué)十分尷尬，但后來(lái)越聽(tīng)越感動(dòng)，禁不住淚水涔涔而下?！?/p>

而且，殷離唱起小曲之后睡著后，卻是趙敏伸出手來(lái)握住張無(wú)忌的手。

張無(wú)忌一點(diǎn)都沒(méi)有抗拒，如果真是心愛(ài)之人重傷昏迷還對(duì)你念念不忘說(shuō)了一大堆，你和另外一個(gè)女人牽手，是不是太沒(méi)節(jié)操了？

所以個(gè)人覺(jué)得張無(wú)忌對(duì)殷離始終是感動(dòng)的成分大大多于愛(ài)情。

最終也的確給出了結(jié)果，周芷若找上張無(wú)忌時(shí)，他說(shuō)的話(huà)已經(jīng)什么都明白了。

【張無(wú)忌歉然道：“芷若，我對(duì)你一向敬重，對(duì)殷家表妹心生感激，對(duì)小昭是意存憐惜，但對(duì)趙姑娘卻是……卻是銘心刻骨的相愛(ài)?！薄?/p>

再看周芷若吧，張無(wú)忌喜歡過(guò)周芷若嗎？那是肯定喜歡過(guò)的。

張無(wú)忌也是條顏狗，對(duì)女人產(chǎn)生興趣的第一步便是始于顏值。

（對(duì)毀容的蛛兒好，那是感覺(jué)像她媽?zhuān)H切，后來(lái)又對(duì)自己好，太感動(dòng)了。）

兒時(shí)相識(shí)，周芷若長(zhǎng)得漂亮，又對(duì)張無(wú)忌有喂飯之恩。

讓張無(wú)忌產(chǎn)生喜歡的感覺(jué)，完全沒(méi)有問(wèn)題。

但為何長(zhǎng)大之后的周芷若無(wú)法讓這種喜歡更近一層，跨向愛(ài)的程度呢？

之前在說(shuō)殷梨亭和楊不悔篇的時(shí)候說(shuō)過(guò)，兩個(gè)人在一起性格陰陽(yáng)相合是十分重要的。

張無(wú)忌的優(yōu)柔其實(shí)是他總希望自己身邊的人都好，不想殺人，不想別人受傷。

這樣活著不累嗎？當(dāng)然累啊，誰(shuí)受得了天天要伺候這個(gè)照顧那個(gè)的感受，寶寶也很委屈好嗎。

也正是一直處于這樣的狀態(tài)中張無(wú)忌的性格可以說(shuō)是偏向陰柔多一些。

或許這是金庸老爺子會(huì)安排給他練一個(gè)至陽(yáng)至剛的九陽(yáng)神功。

只有他這種陰柔溫順的性格才能更好的契合駕馭這門(mén)功法。

要是碰到一定要爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)才罷休的剛烈性格怕是活不到光明頂就被人打死了。

而周芷若呢，她一直表現(xiàn)出來(lái)的就是一個(gè)弱女子的形象。

對(duì)張無(wú)忌硬起來(lái)的時(shí)候就是讓他各種發(fā)誓不會(huì)干嘛的云云。

周芷若就是敗在看不透這一點(diǎn)，兩個(gè)都是陰柔的人怎么能真正磨合到一塊兒去。

再看趙敏吧，相信認(rèn)真看過(guò)原著的，對(duì)趙敏在如何對(duì)待張無(wú)忌的方式上一定是深有感觸的。

在感情方面，她從來(lái)都是主動(dòng)迎合，明著暗著表現(xiàn)出的都是自己有多在乎他。

她的灑脫奔放正是張無(wú)忌所喜歡的。

這種性格上的陽(yáng)光能照進(jìn)他陰柔的內(nèi)心，兩人是真正的陰陽(yáng)相合。

張無(wú)忌說(shuō)過(guò)自己對(duì)趙敏是情難自已的，應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)的。

最好的應(yīng)證就是在丐幫商量怎么讓宋青書(shū)對(duì)付武當(dāng)時(shí)，趙敏跳出來(lái)維護(hù)他。

被發(fā)現(xiàn)后兩人藏到鼓里，出來(lái)那段瞧好了。

【張無(wú)忌聽(tīng)得群丐去遠(yuǎn)，廟中再無(wú)半點(diǎn)聲響，便從鼓中躍了出來(lái)。

趙敏跟著躍出，理一理身上衣衫，似喜似嗔地橫了他一眼。

張無(wú)忌怒道：“哼，虧你還有臉來(lái)見(jiàn)我？”

趙敏俏臉一沉，道：“怎么啦？我什么地方得罪張大教主啦？”

張無(wú)忌臉上如罩嚴(yán)霜，喝道：“你要盜倚天劍和屠龍刀，我不怪你！你將我拋留荒島，我也不怪你！可是殷姑娘已身受重傷，你何以還要再下毒手，傷她性命？似你這等狠毒女子，當(dāng)真天下少見(jiàn)！”

（這里你看看周芷若耳朵傷了，頭皮也掉了一塊，瞧瞧咱們張大教主有提到么？）

說(shuō)到此處，他悲憤難抑，跨上一步，左右開(kāi)弓，便是四記耳光。

趙敏在他掌力籠罩之下，如何閃避得了？啪啪啪啪四聲響過(guò)，兩邊臉頰登時(shí)紅腫。】

這幾個(gè)耳光要我說(shuō)打得好，打出了張無(wú)忌心中對(duì)趙敏情難自已的愛(ài)。

他完全是因愛(ài)生恨，恨到了極致，甚至想直接殺了她。

再看看真相大白時(shí)，面對(duì)真正的兇手周芷若他有什么反應(yīng)？有那么激動(dòng)嗎？

【天資聰慧】

張無(wú)忌的天資聰慧，多數(shù)是繼承他父親張翠山的基因。

張三豐曾評(píng)價(jià)武當(dāng)之中，張翠山天資最高，張翠山入門(mén)時(shí)已是張三豐第五名弟子，看看老六、老七，他們的武功是宋遠(yuǎn)橋和俞蓮舟代師授藝的，但是張翠山卻是張三豐親授的關(guān)門(mén)弟子，作為排行靠末的師弟能有如此待遇，可見(jiàn)張三豐是極其看重他的。

看看原著中張三豐是如何說(shuō)的。

【“我七個(gè)弟子之中，悟性最高，文武雙全，惟有翠山。我原盼他能承受我的衣缽，唉，可惜他福薄，五年存亡未卜，定是兇多吉少?！薄?/p>

本來(lái)連武當(dāng)衣缽傳承都是要留給張翠山的，可見(jiàn)其天資有多高。

還有第四回字作喪亂意彷徨中，因俞岱巖殘廢，張三豐書(shū)寫(xiě)喪亂帖，張翠山觀摩記憶之下推敲出倚天屠龍功，這倚天屠龍功是什么水平？

【“這兩個(gè)字的一筆一畫(huà)，全是張三豐深夜苦思而創(chuàng)，其中包含的陰陽(yáng)剛?cè)帷⒕駳鈩?shì)，可說(shuō)是武當(dāng)一派武功到了巔峰之作?！薄?/p>

應(yīng)該是張三豐在太極拳劍悟出來(lái)之前最強(qiáng)的武學(xué)了。

所以張無(wú)忌繼承了其父母的聰明才智，也算是之后為其一路開(kāi)掛做了很好的鋪墊。

不過(guò)他這個(gè)開(kāi)掛的主角光環(huán)有點(diǎn)過(guò)于強(qiáng)了些，估計(jì)只有天龍八部里身負(fù)小無(wú)相功的虛竹學(xué)習(xí)進(jìn)度才跟張無(wú)忌拼一拼。

喬峰臨死前，教虛竹打狗棒法和降龍十八掌（當(dāng)時(shí)還是二十八掌），一天就學(xué)會(huì)了。喬峰大為驚嘆。

再看看張無(wú)忌是怎么開(kāi)掛的，七傷拳只聽(tīng)謝遜背誦口訣精要也沒(méi)怎么練過(guò)，就能把崆峒五老揍得無(wú)地自容，人家可是練了好幾十年。

乾坤大挪移更過(guò)分了，第一層，悟性高者七年可成，次者十四年可成。

咱們無(wú)忌哥哥是怎么做的？

張無(wú)忌微微一笑，接過(guò)羊皮，輕聲念誦，見(jiàn)羊皮上所書(shū)，都是運(yùn)氣導(dǎo)行、移穴使勁的法門(mén)，試一照行，竟毫不費(fèi)力地便做到了。

第二層也是如此，七年，十四年的，張無(wú)忌用的是片刻間便真氣貫通，只覺(jué)十根手指之中，似有絲絲暖氣射出。

第三層、第四層是勢(shì)如破竹般練成了，最后練到第七層只用了一個(gè)多時(shí)辰，就兩個(gè)多小時(shí)吧。

還有十九句看不太明白的，其實(shí)是創(chuàng)出此功法的高人單憑空想而想錯(cuò)了的，似是而非。

前任教主，陽(yáng)頂天練了幾十年才剛剛練到第四層罷了，創(chuàng)下乾坤大挪移心法的那位高人也才練到第六層，第七層也沒(méi)應(yīng)證過(guò)。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是他練了兩個(gè)多小時(shí)全這乾坤大挪移練到了頂級(jí)。

雖說(shuō)七傷拳和乾坤大挪移都是以?xún)?nèi)功修為為基礎(chǔ)的功法，之前在西域也練了好幾年九陽(yáng)神功，也算有點(diǎn)由頭，但還是有些令人覺(jué)得夸張了些。

再看其他的，龍爪手看了一遍，就能和人家少林正宗對(duì)著干了。

太極拳劍，張三豐覺(jué)得最有資質(zhì)的徒弟也須得學(xué)個(gè)三年，他又是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用了。

總之主角光環(huán)堪稱(chēng)逆天，可想金庸老爺子是有多喜愛(ài)這個(gè)主角了。

最后給大家奉上一張【張無(wú)忌】的游戲立繪，希望少主們喜歡。

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達(dá)成一切目的都有合適的方法，同樣，任何職位也一定都有適合的人選。想燒東西就要用火，想滅火就要用水，同樣，任何任務(wù)都有最適合托付的人。高人知道歸納總結(jié)合理安排每個(gè)人職位的方法，人事這門(mén)學(xué)問(wèn)就是研究各種人的學(xué)問(wèn)。這些前人留下的記錄深刻地探究了行為背后的思想品質(zhì)，應(yīng)該怎樣理解它們，以裨益天下之人。