《擇天記》誰(shuí)說(shuō)女子不如男 你且看她

關(guān)于圣后在劇中強(qiáng)勢(shì)的一面及其登基為帝的感受。

《擇天記》第一集開(kāi)始描述的是太宗突然駕崩后，邪惡的魔族趁虛而入，人族賴(lài)以依靠的唯有圣后天海，圣后帶著人族與魔族奮力抵抗，然魔族勢(shì)力不可小覷僅憑圣后一人的力量根本無(wú)法抵御魔族大軍。無(wú)奈之下，圣后只得狠下心用太子的血去催動(dòng)星盤(pán)大陣，讓星盤(pán)大陣發(fā)揮最大的力量，扭轉(zhuǎn)敗局，解救天下蒼生。

然好不容易抵抗住魔族的入侵，恢復(fù)太平，朝廷中的大臣們卻集體推薦要求立相王為帝，他們認(rèn)為從古至今沒(méi)有女子為帝的先例，女子為帝，此乃亂命。圣后不服，她認(rèn)為自己能抵御魔族的進(jìn)攻是天在幫她，能安定天下，就是民心所向，匡扶社稷，她自認(rèn)為自己并不比那些男人們差，況且在國(guó)家危難之時(shí)，他們口中所謂的相王自始至終都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，是她拯救了這個(gè)國(guó)家，為何她不能稱(chēng)帝？

面對(duì)強(qiáng)烈反對(duì)她稱(chēng)帝的國(guó)教學(xué)院，圣后采取了有些殘暴的方式，給國(guó)教學(xué)院的院長(zhǎng)商行舟安上了一個(gè)內(nèi)奸的罪名，并查抄了整個(gè)國(guó)教學(xué)院。

《擇天記》中圣后登上帝位的方式雖有些強(qiáng)勢(shì)，但看了這段跌宕起伏的劇情后，我還是對(duì)圣后油然生出一股敬意。為了解救天下蒼生，剛失去丈夫還沉浸在悲傷中的圣后仍以天下百姓為重，不惜犧牲自己唯一的兒子以此來(lái)?yè)Q取天下百姓的性命，這難道不值得欽佩嗎？古代中國(guó)認(rèn)為女子不能做皇帝，只有男人才能稱(chēng)帝，女人稱(chēng)帝是有違當(dāng)時(shí)人們的思想，但是從現(xiàn)代思想來(lái)看皇帝應(yīng)該是有能力者得之，男女皆可勝任，因?yàn)樵诂F(xiàn)代男女平等，不分高低貴賤。

歷史上也有不少女性干出了一番大事，比如一代女皇武則天。武則天是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝，她自幼聰慧敏俐，膽識(shí)超人，不比古代男性遜色。在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，武則天能夠抵擋群臣的反對(duì)當(dāng)上女皇，可想而知她的政治才能和政治手段有多高超，還有她那種為達(dá)目的，誓不罷休的性格。有了這些，再加上武則天自身的艱苦努力和殘酷斗爭(zhēng)，成為一代女帝也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，有多少男人能夠做到她這番努力？這般高超的政治才能和手段？

巾幗女英雄花木蘭，一個(gè)女孩克服封建社會(huì)的偏見(jiàn)，不畏艱險(xiǎn)，替父從軍，并且最終戰(zhàn)勝匈奴，保衛(wèi)了自己的國(guó)家。說(shuō)到花木蘭，大家不由得會(huì)想到京劇里的花木蘭那句“誰(shuí)說(shuō)女子不如男？”《木蘭辭》里的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。女子自古被人們稱(chēng)作柔弱的代名詞，但是事實(shí)證明，女子也有男兒的胸懷，也有男兒的氣概，也有男兒的鐵骨，也有一腔熱血情懷。

在漫長(zhǎng)的歲月里，有無(wú)數(shù)的女中豪杰，人中之鳳。劉胡蘭年幼卻身懷大義，為國(guó)家不懼生死，寧死不屈視死如歸；穆桂英掛帥出征，一個(gè)頂天立地勇冠三軍的女英雄；張海迪身殘志堅(jiān)，不屈服命運(yùn)的捉弄，頑強(qiáng)的和疾病與命運(yùn)抗衡等等。這么多的歷史事實(shí)，無(wú)非就是想告訴我們女人并非我們想象中的那么軟弱，她們的氣概、胸懷、理想有時(shí)候比男人更勝一籌，所以這也告訴我們要用平等的眼光去看待每一個(gè)人，不能再小瞧女人的力量了。

擇天記手游 類(lèi)型:休閑 平臺(tái):安卓 狀態(tài):不刪檔內(nèi)測(cè)

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