《劍網(wǎng)3》大唐少林書書籍內容詳解

劍網(wǎng)3大唐少林書記錄什么內容，《劍網(wǎng)3》憑借其精美的畫面、豐富的劇情和多樣的玩法，迅速成為國內MMORPG領域的佼佼者。游戲中的每一個細節(jié)都經(jīng)過精心設計，從角色造型到場景布置，每一處都充滿了中國傳統(tǒng)文化的魅力。接下來為你帶來劍網(wǎng)3大唐少林書書籍內容詳解。

少林書第一章

少林寺始建于北魏孝文帝太和年間。當時天竺高僧跋陀不遠千里，來到中土。他善好禪法，深得孝文帝的禮遇。太和二十年，孝文帝敕命在少室山為跋陀立寺。因為寺院屹立于少室山叢林之中，故名曰少林寺。這便是少林寺的開始。后來菩提達摩祖師渡江北上，在少林寺面壁九年，傳法慧可禪師，自此，少林禪法薪火傳承，綿延不絕。

北周建德三年，周武帝集僧道辯論于長安太極殿，欲滅佛法。少林寺首座等行禪師發(fā)奮而起，擬為抗辯，為眾僧所止。同年五月，武帝下詔普滅佛道二宗。少林寺當時為北齊所轄，故而得以幸免。但是到承光元年二月，北周滅掉北齊，少林寺也因此被廢。直到大象二年六月，周靜帝在楊堅的支持下復興佛道二教，將少林寺改名為陟岵寺。到前朝開皇元年，少林寺又恢復原名。

少林書第二章

隋文帝開皇年間，下詔將柏谷屯一百頃田地賜給少林寺。大業(yè)末年，天下大亂。山賊曾攻入少林寺，遭到僧眾的抵抗，便縱火焚燒了塔院。奇怪的是埋葬跋陀的靈塔卻不起火，得以保存下來。武德二年，王世充在洛稱帝，號鄭國，派其侄王仁則扼守柏谷屯，改為州。

武德四年四月廿七日，少林寺上座善護、寺主志操、都維那惠、寺僧曇宗、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、僧滿、僧豐等十三位僧人，助秦王攻陷州城。此便是“十三棍僧救唐王”。自此，少林武學之名便廣為流傳，聲名大振。

少林書第三章

寺前，蹦珠濺玉的山泉匯成一條清流緩緩東去。正所謂五里溪聲十里山，數(shù)許梵剎萬松間。寺外密林環(huán)繞，寺內樓宇大氣恢弘，莊嚴肅穆，亦多蒼松翠柏。幽林隱竹，甚為靜謐。少林西有塔林，西北有達摩洞，東有藏經(jīng)閣，東北有舊朝寺廟。

詩云：

龍?zhí)敦炛榄倢⒘?，嵩陽洞天景色幽?/p>

少室夕照垂金錢，御寨日落蒼谷口。

石池高聳云崖畔，石僧迎實站山頭。

石筍鬧林柏濤滾，珠廉飛瀑震山吼。

高峰虎踞云天嘯，猴子觀天盼解咒。

熊山積雪稍奇觀，峻極遠眺天地悠。

少林書第四章

不老僧渡法，少林兩大隱居高僧之一。不問世事多年，與師弟渡會一同在后山參禪，武功佛學俱是少林最高。他自幼便在少林修行，天賦甚佳，性情也是非常沉穩(wěn)。三十六歲時，他獲準入藏經(jīng)閣修習。四年之內，盡閱閣中經(jīng)書。出藏經(jīng)閣后，便入證道院，與院中高僧詳解佛法，眾僧無不拜服。

周天壽二年，天竺菩提會首師子光攜會內風云火三使前來少林寺恃武奪經(jīng)。此時師子光武學已為天竺第一人，實為大敵。渡法禪師苦勸其歸，師子光不聽，終出手與之相搏。渡法禪師借金剛不壞之身和燃木刀絕學重傷師子光，然自己也為青木掌所傷。渡法禪師晚年修習易筋、洗髓二經(jīng)修至化境，面容竟?jié)u返壯年之貌，寺中高僧皆謂其不老不死。

少林書第五章

“純陽子虛，翠玉白衣”。渡會禪師便是這初唐四杰中的白衣僧。他嗜武如命，乃同輩中武學進境最快之人，二十六歲打出木人巷下山俗世修行。渡會大師性情豪爽，與各路英雄以武論交，后聲譽漸隆，躋身初唐四杰之一。

然自天壽二年師子光來犯少林之后，渡會大師便戒足江湖，在寺中苦修，眾人莫知其緣由。

少林書第六章

方丈俗名李夕，乃高宗之子，玄宗之叔。方丈生時，禁宮為紅云所籠罩，高宗其時抱恙在身，聽聞此事，便派人占卜。占卜的結果是大兇。高宗極為不安，便下詔處死李夕和其母劉妃。但睿宗平日受惠于劉妃，感念恩義，便冒險將李夕救出，連夜差人送上少林。

入少林后，法號玄正。自幼聰敏，頗有慧根，在佛法上很快就造詣頗深。睿宗登基之后，曾命人來接方丈。然方丈早已看破紅塵，婉言相拒。后因為人穩(wěn)重，修法精深接達摩堂首座之位，又于開元十八年繼方丈之位。

少林書第七章

少林現(xiàn)有一閣三堂六院：

【藏經(jīng)閣】典藏經(jīng)文秘笈之處。

【羅漢堂】入門習武修行之地。

【般若堂】修習少林武學之地。

【懺悔堂】禁閉犯戒弟子之處。

【舍利院】供養(yǎng)高僧佛骨之處。

【證道院】高僧論禪辯法之處。

【菩提院】鉆研佛法精義之處。

【達摩院】精研少林武學之地。

【戒律院】懲戒犯戒弟子之處。

【藥王院】治病療傷制藥之處。

少林書第八章

少林寺有鎮(zhèn)寺之寶二件，名聞江湖，武林中人無不以一睹為榮。其一為沙羅杖。重四十七斤，長五尺四寸，乳白色澤，上以小字篆刻金剛經(jīng)文。此杵乃少林開派第四代弟子源和神僧所用武器，本是當時名匠張崖以長白山所產(chǎn)精金打造，源和神僧持之行走江湖之時，敵手觸之傷筋，擦之裂骨，鋒芒所向，當者披靡，但源和神僧慈悲為懷，杵下只傷不殺。

此杵險惡至此，但數(shù)十年來竟無一人亡命于杵下，源和神僧坐化之后，武林中人以佛祖入滅之地的沙羅樹為名，號曰“沙羅杖”?，F(xiàn)供奉少林藏經(jīng)閣中供奉。另一為伏魔袈裟，但現(xiàn)在已經(jīng)失傳，不知所終。傳說乃初祖達摩帶上少林，能夠安定外魔，鎮(zhèn)定心神，佛門弟子披之御敵，內力運使通暢如意，威力倍增。