三國群英傳4中倭國的五虎上將 其中一位與拳皇草薙京淵源頗深

不過經(jīng)過小編查閱一番資料后，才明白倭國勢(shì)力中的武將并不是生活在同一個(gè)年代的，其中還不乏客串了一些傳說人物，這就相當(dāng)于拿我們的后羿、孫悟空、哪吒來跟他們對(duì)戰(zhàn)了，因此能力值設(shè)定的稍微夸張些也就能接受了。

在群英4中游戲一共提供了八個(gè)時(shí)期供玩家選擇，除了天下歸魏和亂世稱雄這兩個(gè)時(shí)期，其他劇本都是可以選擇倭國勢(shì)力開局的，但前提條件是必須用倭國以外的君主先通關(guān)一次，然后才能選擇卑彌呼開局，那么今天我們就來盤點(diǎn)一下倭國勢(shì)力中比較有代表性的五位武將，看看他們是什么來歷吧。

第一位：卑彌呼

卑彌呼可以說是光榮旗下三國游戲的老演員了，無論是三國無雙系列還是三國志系列都有她的身影出現(xiàn)，深受小日子文化影響的臺(tái)灣奧汀自然也避免不了跟風(fēng)，自然而然地就將卑彌呼加入了群英傳中。

關(guān)于她在歷史上的真實(shí)身份一直是眾說紛紜，據(jù)史書《三國志-魏書-倭人傳》中記載，卑彌呼是日本彌生時(shí)代邪馬臺(tái)國的女王，與三國時(shí)期遼東公孫家族交往頗深，但需要小伙伴們了解的是這個(gè)公孫家族可不是公孫瓚，而是公孫康和公孫淵等人，雖然他們都姓公孫，但實(shí)際上并不是一個(gè)勢(shì)力的。

曹丕稱帝后，卑彌呼還曾派出使者向魏國朝貢，曹丕不僅賞賜給她許多金銀珠寶，還授予了卑彌呼親魏倭王之金印，但這些事跡在島國的史書上卻一點(diǎn)也沒有記載，并且島國很多資料是將卑彌呼作為一個(gè)具有神力且掌握妖術(shù)的鬼女王來看待的，因此在群英傳中給她叫高的能力值也就不足為奇了。

第二位：須佐之男

須佐之男作為島國著名的神祗之一，對(duì)島國人民的影響力不亞于我們對(duì)孫悟空的喜愛，在島國可以說是人盡皆知的存在，因而他也和卑彌呼一樣客串了眾多游戲，比較知名的有《蒼翼默示錄》、《神之浩劫》、《無雙大蛇》、《陰陽師》等等。

如果你對(duì)《拳皇》系列比較喜歡的話，應(yīng)該知道97中大蛇的起源吧，而須佐之男最著名的事跡就是斬殺了八岐大蛇，一勞永逸地替草薙京、八神庵、神樂千鶴這三神器解決了煩惱，并且須佐之男還從八岐大蛇的尾部獲得了“草薙劍”，這也是草薙的起源，了解這位神勇的猛將后，武力值高點(diǎn)也就能接受了。

第三位：建御雷

作為島國的又一名神祗，建御雷的稱號(hào)那是相當(dāng)?shù)亩?，被島國人民奉為雷神、刀劍之神、武神和軍神，這么多的稱號(hào)看到小編腦瓜子都有點(diǎn)迷糊了，你說他是雷神還能理解，但后面的武神、軍神都是些什么鬼，像我國的武神岳飛、殺神白起、軍神孫臏，那都是有血有肉活生生的歷史名將，難道島國的戰(zhàn)國時(shí)代真的是村與村之間的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？一個(gè)能打的都沒有？作為神祗連點(diǎn)驚天動(dòng)地的事跡都沒流傳下來，奧汀也敢給他媲美關(guān)羽的雙圍，底線在哪里？

第四位：建御名方

又是一名來自島國神話中的神祗，雖然他和建御雷都姓建，但是兩人不僅一點(diǎn)也不親密關(guān)系，反而在傳說中大打出手，盡管建御名方也有軍事之神的稱號(hào)，但他其他的稱號(hào)（狩獵之神、豐收之神）明顯不如建御雷強(qiáng)勁，因而在兩人的交戰(zhàn)中大敗而歸，四處流浪。

此外根據(jù)島國史書《古事記》的描述，島國國技相撲的起源也來自建御名方和建御雷兩人之間的競(jìng)力，因而在島國很多地方都修建有祭拜他的神社。

第五名：小碓皇子

關(guān)于小碓皇子的來歷目前并未統(tǒng)一，一種說法他是日本第12代天皇景行天皇與皇后稻日大郎姬次子（與其長兄大碓皇子是孿生兄弟）。另一種說法他是傳說中的神話人物，于景行天皇期間東征西討，開拓了不少疆土。